________________
જૈન યુગ.
તા૦ ૧૬-૯-૧૯૪૦
મુંબઈમાં પરાધન–તડકા છાયા.
"
દર વર્ષની માફક આ વર્ષે પણ પર્યુષણ પર્વની લેવા જેવું નથી. આ વર્ષે અહિં શ્રીમંત જૈનોના આગમનથી આરાધના પ્રત્યેક ગામમાં જ્યાં જેનોની વસ્તી હશે ત્યાં એ છે સુપનનું ઘી ( બેલી) બહુ મોટા પ્રમાણમાં થયું હતું અને વત્તે અંશે કરવામાં આવી હશે. ચાલ્યા આવતા રવૈયા મુજબ સાંભળવા પ્રમાણે ૫ થી ૬ હજાર રૂપી આ ચા થશે કલ્પસૂત્રનું વાંચન, તપશ્ચર્યા, સ્વામિવલે, સ્વમાની બેલી જે એક રેકર્ડ ગણી શકાય આ રીતના ચડાવાએ કીર્તિદાનની વિગેરે ક્રિયાઓ થઈ હશે. કોઈએ ભાવથી તે કેઈએ લાલસામાં વધારો કરે છે, અને એ લાલસા એવી છે કે જેમાં દેખાદેખીથી, કોઈએ આડંબર પૂર્વક તે કોઈએ શાંતિથી, કોઈએ સમજુ ગણાતાએ પણ ફસાઈ જાય છે અને ગુપ્તદાનને બદલે સલાહ સંપથી તે કોઈએ કલેશથી એ પર્વની પૂર્ણાહુતી કરી કીર્તિદાનને મહિમા વધારવાના ભાગીદાર થાય છે. હશે. મુંબઈએ પણ જુદા જુદા દહેરાસરમાં-ઉપાશ્રયમાં નમિનાથજીને ઉપાશ્રય-પાયધુની ઉપર હમણાં જ લાગતા વળગતા સમુદાયમાં એકત્ર મળી એ પર્વની યથાશક્તિ બંધાવેલા આ
બંધાવેલા આ ઉપાશ્રયને વિશાળ હોલ કેઈ પણ જૈન આરાધના કરી જેમાં મુખ્ય ધામ પાયધૂની ગણાવી શકાય. ઉપાશ્રયથી સ્વચ્છતામાં વિશાળતામાં અને હવા ઉજાસમાં ચડી
ગેડીજી મહારાજને ઉપાશ્રય:-આ ઉપાશ્રયમાં જાય તેમ છે. આ મનહર ઉપાશ્રયમાં હમણાં જ દીક્ષા લીધેલા પન્યાસજી મહારાજ શ્રી પ્રીતિવિજયજી ત્રીજું ચોમાસું કરી જામનગર નિવાસી શ્રી કંચનવિજયજી મહારાજ વ્યાખ્યાન રહ્યા છે. તેઓએ પોતાના શિષ્ય પરિવારને જુદે જુદે સ્થળે આપતા હતા, અને સ્ત્રી પુરૂષની જવાની સગવડતાને અંગે પર્યુષણના વ્યાખ્યાનો વાંચવા મેકલેલા હોવાથી બધા ઉપા- સારી મેદની રહેતી હતી. વળી નગર સંધ અને ઝાલાવાડ શ્રામાં લગભગ વ્યાખ્યાન ચાલુ હતાં. ગોડીજીના ઉપાશ્રયમાં સંધ વચ્ચે પાંચ વર્ષથી ચાલ્યા આવતા ઝગડાની આ વર્ષે મહારાજ શ્રી પ્રીતિવિજયજી ખૂબ ઉત્સાહપૂર્વક વ્યાખ્યાન લગભગ પતાવટ થઈ ગયેલી હોવાથી અને સંઘના ભાર! વાંચી શ્રોતાઓને આકર્ષી રહ્યા હતા. જેથી ગીરદી પણ બહેનોએ સાથે મળી ખૂબ આનંદપૂર્વક ક્રિયાઓ કરી હતી. અસાધોરણ રહેતી હતી. અહિં સાંભળવા પ્રમાણે સ્ત્રી વર્ગમાં અને જમણો પણ સાથે થયાં હતાં. આ સ્થળે આ વર્ષે કાંઈક કલેશ ઉત્પન્ન થયો હતો. મુંબઈમાં સાધ્વીજી મહારાજનાં સાધ્વીજી મહારાજનું ચાતુર્માસ હોવાથી સ્ત્રી વર્ગે સારે ઘણા વર્ષ પછી થયેલું આગમન પણ કઈ વિરૂદ્ધ પક્ષની લાભ લીધે હતું, પરંતુ સ્ત્રી વર્ગને કચવાટ ઉત્પન્ન થવાનું બહેનને ન રુચતું હોવાથી તેઓની હાજરી તરફ કેટલીક એક કારણ બન્યું હતું, જેથી ઘણે અસંતેષ પ્રસર્યો હતે. બહેનોની સૂણ જણાઈ આવતી હતી, અને કાંઈક ખટપટ થતી સ્ત્રી વર્ગમાં કેટલીક આગેવાન ગણાતી એ સંવત્સરી હતી, પરંતુ મહારાજશ્રીની ચેતવણીથી અને ટ્રસ્ટીઓની પ્રતિક્રમણ કરવા આવતી બહેન પાસેથી બહુજ ખેંચ કરી સમજૂતીથી એ ખટપટને અંત તુરત આવી ગયે. ભોંભાડું જીવદયા, ઘાટી, પટેલ ફંડ વિગેરે માટે પૈસા કઢાવ્યા
મહાવીર સ્વામીન ઉપાશ્રય:- આ ઉપાશ્રયમાં આચાર્ય હતા, અને ઘણાં પ્રસંગમાં તે લગભગ બળ જબરે વાપરવા શ્રી રતનમુનિજી ચાતુર્માસ હોઈ ત્યાં પણ વ્યાખ્યાન સારી જેવા બનાવ બન્યા હતા. જે કઈ રીતે ઈચછવાલાયક નજ રીતે વંચાતાં હતાં. આ ઉપાશ્રયમાં મુખ્યત્વે ખરતરગચ્છની કહી શકાય, આ પ્રથા આજથી ચાર વર્ષ પૂર્વે કાઢી નાંખવામાં ક્રિયાઓ થાય છે, જેથી ખરતરગચ્છનો લગભગ આખાયે આવી હતી, અને બે પેટીઓ રાખવામાં આવતી હતી. જેમાં સમુદાય વાંજ ભેગા થાય છે.
સહુ પોતાની ઇચ્છા મુજબ પૈસા નાખી શકે. કેઈ પર કંઈ પણ આદીશ્વરજીની ધર્મશાળા-પાયધુનીની મધ્યમાં આવેલાં ફરજ પાડવામાં આવતી નહતી, પરંતુ આ વર્ષે ટ્રસ્ટીઓની આ વિશાળ મકાનમાં પણ વ્યાખ્યાને ચાલ હતા. અને બેદરકારીથી કે આંખ આડા કાન કરવાથી આ કચવાટને મારવાડી ભાઈઓના મુખ્ય ધામ ગણાતા આ સ્થાનમાં માટે કારણું મળ્યું હતું, ભવિષ્યમાં આમ ન બને તે માટે ટ્રસ્ટીઓએ ભાગે મારવાડી ભાઈ ઓંનેની હાજરી હતી.
ધ્યાન આપવું ઘટે. આ ઉપરાંત આગેવાન બાઈઓ ઘી શાંતિનાથજીનો ઉપાશ્રય:-આ ઉપાશ્રય સાગર મધને બોલવામાં ઘણો સમય લેતી હોવાથી નાનાં બચ્ચાંઓને ઘેર મુખ્ય ધામ ગણાય છે, અને અમદાવાદી, પટણી, રાધનપુરી
મુકી ૪-૫ કલાકથી આવી બેઠેલી બહેનોને બહુ સંતાપ થતા ભાઈઓની ગીરદી આ ઉપાશ્રયમાં મોટા પ્રમાણમાં થાય છે.
શું હતું. આ ઉપરાંત બ્લેક આઉટ હોવાથી પણ બહેનને મેડું આ સંધની વસ્તીના પ્રમાણમાં આ સ્થાન બહુજ ટુંકું પડે ?
રાણમાં આ સ્થાન બહર ટ પર કરવું પોસાતું નહતું. છે, અને એટલી બધી ગીરદી રહે છે કે લોકોને બહાર ઉભા લાલબાગ ઉપાશ્રય-અહિં મુનિ મહારાજ શ્રી ભદ્રકરરહેવું પડે છે, તેમાં પણ એ ઉપાશ્રયના કાર્યકર્તાઓ પર્યુષ. વિજયજી પિતાની વિદ્વતાભરી શલીથી વ્યાખ્યાનધારા વર્ષોથી જુના જમણવાર પણ એ નાના સ્થાનમાં રાખે છે, જેથી રહ્યા હતા. મહારાજશ્રીની સમજાવવાની ઉત્તમ શૈલીથી શ્રોતાઓ એટલી ગંદકી કીચડ અને હોંસાતસી જામે છે કે જેનું ઉપર સારી છાપ પડતી હતી. વર્ણન કલમથી થઈ શકતું નથી. સુધરેલી ગણાતી ગુજરાતી હીરાબાગ-પર્યુષણના તહેવારોમાં મુંબઈ જૈન યુવક, જૈન કેમ આટલી બધી અગવડ ખોટી રીતે શા માટે ચલાવી સંધ તરફથી જતી વ્યાખ્યાનમાળા દર વર્ષની માફક આ લે છે તે સમજાતું નથી. અહિં જમણવાર તે બીલકુલ થવાં જ વર્ષે પણ હીરાબાગમાં રાખવામાં આવી હતી. પંડિત દરબાન જોઈએ. કારણ કે પર્યુષણ જેવા પવિત્ર દિવસોમાં એઠવાડ રીલાલજી, કાકા કાલેલકર, રામનારાયણ પાઠક આદિ જુદા ઉપાશ્રયમાં પડે અને છત્પત્તિ થાય એ કદાપિ પણ ચલાવી જુદા વકતાઓએ આઠે દિવસ સુધી જાત જાતના વિષયે
