________________
જૈિન યુગ.
તા. ૧-૮-૧૯૪૦
કુછ ર, ગૌર g* વારે ઘર ના દુઆ હૈ ત્રેિ મેં મહાત્માજીની સમ્યક વિચારણી. રોગન, પર્શિયન, સુoોવાના, મુત્ર, રાસપૂત, વનર, . ( અનુસંધાન પૃ. ૫ ઉપરથી ) ચંપા મૌર વિહાર માત્ર સમી મૈ કે જિંત્ર હૈં ઘાવોન (૩) અહિંસા વિશે– મથાશ્રીન ચૌર અર્વાચીન વિત્ર મા-મ71 કત્રિત હૈં. અત્યારની યાંત્રિક સાધનોની લડાઈમાં “અહિંસથી બચાવ Uજ નિત્ર મુજ૮મત્રાટ શાહ # માની પ્રેયસી માધ શા થાય ? અથવા તો “અહિંસાનું પાલન’ કેવું અઘરું છે મોટા
ભાગથી એ બને તેવું નથી જ, ઇત્યાદિ વિચારો ધરનાર વર્ગ नाचते हुए का है। आजतक भारत के किसी और चित्रसंग्रह
સામે ગાંધીજી જે વાત સમજાવે છે તે આ રહી -- में ऐसा चित्र नहीं देखा गया। नाहर-म्युजियम के साथ
શુદ્ધ અહિંસાના નામ માત્રથી ભડકી જવાનું નથી. એ ga%ાઇવ મોર મી ૮, fષમ નામ ‘ગુeી-જુબારી અહિં માં આપણે સ્પષ્ટપણે સમજી લઈએ અને તેની સર્વોપરી gzwાસા' ા ફુET નાનળ થામાન નાટ્ટરકોને મઘની ઉપગિતાને સ્વીકાર કરીએ તે તે અહિંસા આચરે મનાય स्वर्गीया माता के नाम पर किया है।।
છે એટલી કઠણુ નથી. ભારત સાવિત્રીવાળા કનું રટણ
કરવું આવશ્યક છે. ઋષિ કવિ પિકારી પિકારીને કહે છે કે નાદર-મ્યુઝિયમ ૌ પુરતાય છે. સાત સંક્ષિત જે ધર્મમાં સહેજે શુભ અર્થ અને કામ સમાયેલા છે. એ સહેલા સન કે far આ રે જન ૨-૩gg anfar. ધર્મ આપણે કેમ નથી આચરતા? આ ધમ તિલકનો કે
- ગંગાસ્નાનને નહીં પણ અહિંસાનો અને સત્યને. આપણા પાસે માત્ત દી નહીં, રુંવાટૅરુ, ઝર્મની, ફ્રેનમા, નારà, Hil, બે અમર વાકયે છે-'અહિંસા પરમ ધર્મ છે “સત્ય સિવાય દુરી, નેરોવાવિયા, રીન, નાપાન, ૪ મા વડે- બીને ધર્મ નથી.’ એમાં ઈછવા એગ્ય બધા અર્થે ને કામે
રહ્યા છે, પછી આપણે કેમ અચકાઈએ ? વ વિજ્ઞાન મીર પર્યટ ફૂલ મ્યુઝિયમ # સેવ રૂસણી મુ. છતાં કબૂલ કરવું પડે છે કે લેકને જે સહેલું છે એજ જ છે પ્રશંસા શર સુદે હૈ ફૂલ પુનયમ છે સંથાઇક, કઠણ લાગે છે, એ આપણી જડતા સૂચવે છે. આ જડતા
નિદારૂપે અહીં નથી સમજવાની. અહીં મેં અંગ્રેજી પારિ. संग्राहक, सञ्चालक और प्रबन्धक एकमात्र नाहरजी हैं
ભાષિક શબ્દને તરજુમો કાર્યો છે. વસ્તુ માત્રમાં જડતા હૈ દુત્ત–શે !
નામનો ગુણ રહ્યો છે, ને તે પિતાને સ્થાને ઉપયોગી છે.
તેથીજ આપણે ટકી રહીએ છીએ. એ ગુણ ન હોય તે श्रानाहरजी पर लक्ष्मी और सरस्वती का सामान स्नेह
આપણે દડયા જ કરીએ. આવી જડતાને વશવર્તીને આપણામાં થી 10 પુત્ર સૌર પુત્રયો , ન સમી સુરાલિત, એવી માન્યતાઓ ઘર કર્યું છે કે સત્ય અને અહિંસાનું પાલન सौजन्यवान् और सुसंस्कृत हैं । आशा हो नहीं, विश्वास है,
3 બહુ કઠણ છે. આ દુષિત જડતા છે. એ દેવ કાઢવા ઘટે છે.
પ્રથમ તે આપણે સંકલ્પ કરીએ કે-અસત્ય અને હિંસાથી श्रयुत विजयसिंहजी नाहर आदि आपके सुपुत्र अपने पिता ગમે તે લાભ થાય તોય તે જ કરવો છે, કેમકે એ લાભ જ ફુસ કીર્તિસ્તમ સંગ્રહાય થી રક્ષા–વૃદ્ધિ દે ઝિg a લાભ નહીં હોય પણ હાનિરૂપ જ હશે. આટલું નિશ્ચયપૂર્વક
માનતા થઈએ તો બને ગુણ સહેલાઇથી કેળવાય.” सचेट और जागरूक रहेंगे।
મૂત્ર જાય , મિત્રન– ૧ી રસ નિધ વિમા છે. પાસ થયેલા વિદ્યાર્થીઓને ઇનામ આપવાને बाद विभागरी का यह तमस्तोम भी अने को था ! आज
મેળાવડો. जब सौजन्य-सिन्धु न हाजी की याद आती है, तो मन रो.
- ; મુંબઈના શ્રી ખંભાત વીશા પોરવાડ જેન યુવક મંડળ
' તરથી ગત પરિક્ષામાં પાસ થયેલા વિદ્યાર્થીઓને ઈનામ વડતા હૈ હાથ છે –ોને મેં ના વીવ ટતો હૈ ! આપવાનો મેળાવડે મંડળની ઓફીસમાં અસાડ વદ ૯ ને – દઢ કે સત્તાવ જો ધાને જ સત્ર પ્રયાસ જાને રવીવારે બપોરે કરવામાં આવ્યો હતો.
આ પ્રસંગે મંત્રી શાંતિલાલ વાડીલાલ શાહે કેળવણીથી રાતે હૈં.
થતા ફાયદા સમજાવી પાસ થયેલા વિદ્યાર્થીઓને મંડળ fન, નારગી જ્ઞાવિત છે. નલિત ને! તરફથી અભિનંદન આપ્યા હતા.
પ્રમુખશ્રીને શુભ હસ્તે રોકડ ઈનામો આપવામાં આવ્યા હતા. कीर्तिर्यस्य स जीवति ।
શાંતિલાલ વાડીલાલ શાહ (“માધુરી હૈ ઉદધૃત) (સંપૂર્ણ.)
શ્રી ખંભાત વી. પિ. જેન યુ. મંડળ.
મંત્રો.
આ પત્ર શ્રી. મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલને શ્રી મહાવીર બી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી શ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી છાપ્યું, અને મી. માણેકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી જૈન “વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગેડીઝની નવી બીડીંગ, પાયધુની મુંબઇ ૩, માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
