________________
તા. ૧૬-૬-૧૯૪૦
જૈન યુગ.
પ્રગતિ વિરોધક પક્ષની ભૂમિકા.
લેખક:—શ્રી. બાલચંદ હીરાચંદ, માલેગામ. સમાજ નહી પણ પક્ષ!
ધર્મપક્ષ એટલે શું?
ચાર મૂળ એ
વિરોધે
ને ઉતારી પાડવર, કાર્યને ખેળ પડવી એ ન જતા હોય છતા
* મચારી સમાજના કાનમાં કામ
કોઈ પણ સમાજ કે પક્ષના નામમાં તેના ગુણોનું અને પિતાને ધર્મી કહેવડાવવામાં બીજાને અધમ કહેવડાવવાનો કાર્યક્ષેત્રનું મંતવ્ય સમાઈ જતું હોય છે તેથી જગત તેનું સ્પષ્ટ આશય પ્રતીત થાય છે. આચાર કે ધીમે ધીમે પૂર્ણ બરાબર મુલ્યાંકન કરી શકે, પણ જયારે કોઈ સમાજ પિતાના રીતે પરિવર્તિત થએલે આચાર મૂળ આચરથી ગમે તેટલો નામકરણમાં ચાલબાજી કે ગેરસમજુતી ફેલાવવાનો પ્રયત્ન કરે વિરૂદ્ધ જ હોય છતાં તેને જ વળગો બીજો આચાર સંભવેજ ત્યારે તેને રોકવું કે તેની ખરી વસ્તુસ્થિતિ ઉધાડી પાડવી એ નહી એવી અજ્ઞાનજન્ય કલ્પના કરી બેસી તેનેજ ધર્મના નામે દરેકની ફરજ છે. કેન્ફરન્સના કાર્યને બેટી રીતે ચીતરી કેકી બેસાડવાનો પ્રયત્ન કરે એ ધર્મ નજ કહેવાય એ સમાજમાં તેને ઉતારી પાડવાનો અને તેના કાર્યમાં અનેક અમુક વ્યક્તિઓના ગમે તે આચારને વગર વિચારે ધર્મ ધર્મ વિરોધે ઉત્પન્ન કરી છે. હા મચાવી સમાજમાં ભાગલા પાડવા પોકારવા જેવું છે. પ્રાચીન આચારો જેવા કે અપ્રહ અને માટે જયારે પ્રયત્ન થાય છે ત્યારે તેનો વખતસર વિરોધ કરી તેને સંગ્રહ તથા ઉપગ, પ્રાચીન ખાનપાન ગ્રહણ તેને તેનું સત્યસ્વરૂપ જનતા આગળ મુકવાની અમે અમારી ઉપગ જેવા ને તેજ અત્યારે ચાલે છે? મહાવીર ભગવાન ફરજ જોઈએ છીએ.
જે પ્રમાણે આચાર પાળતા તેજ આચાર અમે પાળીએ આવી કલ્પનાથીજ, જે પક્ષ પિતાને શાસનપ્રેમી કે ધમાં છીએ એવી છે દાવે કઈ કરી શકે છે શું? વગર કે અથવા એવા નામથી ઓળખાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે ત્યારે
અને કોલાહલ કરવામાં કાંઇપણ લાભ નથી. અત્યારે જે તેમના અંતર્ગના હેતુઓ ઉપર પ્રકાશ પાડવા માટે જ અમોએ આચારામાં ફેરફાર અથવા શિથિલતા આવી હોય તે દેશ આ લેખ લખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.
પરિસ્થિતીને અનુસરી ક્રમ પ્રાપ્ત આવેલી છે. એમાં કોઈને
દોષ કાઢવાને અમારે હેતુ છે જ નહીં. અમારો મતલબ શાસનપ્રેમી એટલે શું?
એટલેજ છે કે, ધર્મના નામ નીચે લેકેને અધમી કહેવડાવી જ્યારે એ પક્ષ પિતાને માટે શાસનપ્રેમી નામ ધારણ કરે છે
પિતે મેટા ભા થઈ ડાહી ડાહી વાત કરનારાઓ વિષે શું ત્યારે તેમાંથી એ ધ્વનિ ઉત્પન્ન કરવા માગે છે કે, તેમના
માનવું એનો વિચાર કરવાનું છે. જ્યારે દુનિયામાં ધાર્મિક પક્ષમાં ભળી જાય અને મુંગે મોઢે જે તેમનું પ્રભુત્વ સ્વીકારે
વિચારમાં પરાવર્તન થઈ સર્વધર્મ પરિષદ ભરાય છે. પરમત તે શાસનપ્રેમી અને બીજાઓ જાણે શાસન વિરોધીઓ અથવા
સહિષ્ણુતાનું વાતાવરણ પેદા થઈ રહ્યું છે અને તત્વજ્ઞાનની શાસનદેવી છે, એવી કલ્પના લેકમાં પ્રસત કરી ભેળ
છણાવટ થઈ રહી છે અને જેને તત્વજ્ઞાન લોકોને ગળે લેકેને શાસન પન હાઉ બતાવી પિતામાં ભેળવી લેવાની
ઉતરી રહ્યું છે તેવા સમયે આપસમાં ધમી અધમની ગોલંપ્રવૃત્તિ તેમાં બતાવવામાં આવે છે. એટલે પિતાના નામમાંજ
દાજી કરવી અને પિતાના વિચારોનું છીછરાપણું પ્રગટ કરવું બીજાને હલકા પાડી પિતાને ખઃ ધર્મના અને મહાવીર
એ તદન અજ્ઞાનતા છે એજ અમારૂ કહેવું છે. ભગવાનના ગવવાનો પ્રયત્ન છે. તેમજ બીજા કે જેઓ તેમની હા માં હા ભણે નહીં તેમને તુચ્છકારી તેમને ઠેષ યંગમેન્સ એસાયટી એ નામ કેવું? બનાવવાનો ખુલ્લો પ્રયત્ન છે. શાસન પ્રત્યે પ્રેમ બતાવવાને, જ્યારે આંગ્લ વિજ્ઞાનની અને વિદ્યાની ક્ષણે ક્ષણે નિંદા ભક્તિ બતાવવાનો માર્ગ તેઓ એકલાજ જાણે ખરીદી બેઠેલા કરાય છે, ઈગ્લીશ ભણેલાઓ એટલે અધમી એવી વિચિત્ર હોય એમ દેખાવ કરવા પ્રયત્ન આ નામમાં ખુલ્લે જણાઈ અને મૂછ ભરી કપના અ3 જનતા માં પ્રત કરવાનો આવે છે. આપણાથી પર હોય તેમને હલકા પાડવાને આ એક પ્રયત્ન કરવામાં આવે છે ત્યારે પિતા માટે વિલાયતી નામ કુત્સિત પ્રયત્ન છે. મહારાષ્ટ્રમાં બ્રાહ્મણેતર નામનો એક પક્ષ પસંદ થઈ શકે એ આ જમાનાની અજાયબી કહેવાય. ગુજછે. વાસ્તવિક રીતે જોતા એ નામ ઉપરથી ફક્ત બ્રાહ્મણોને રાતી ભાષામાં કે સંસ્કૃત ભાષામાં એવું નામ ન જડયું જેથી બાદ કરતા આખા હીંદના કે તેની બહારના પણ લેકાનો આવું વિચિત્ર અર્થવિહીન અને પરકીય ભાષાનું નામ પિતા જાણે તેમાં સમાવેશ થઈ જાય છે, અર્થાત એ ખુલ્લી રીને માટે પસંદ કરનારનું માનસ કેવું છે તે જોઈ શકાય છે. અતિ વ્યક્તિ દોષ છે. એ પક્ષ ઉમે કરનારાઓને હેતુ ફક્ત ખાસ નવવિચારને પ્રચાર પિતાની રીતી મુજબ કરવા પ્રયત્ન બ્રાહ્મણોને ઉતારી પાડવા કે દ્વેષ કરે એટલે જ હતો. અને કરનારા આંગ્લ વિદ્યા વિભૂષિત જેને પિતાની સમાજનું યુવક તેથીજ આવું વિચિત્ર અર્થવિહીન નામ તેમણે ગ્રહણ સંધ જેવું સંસ્કૃત અને સાથે નામ ગ્રહણ કરે છે, ત્યારે કરેલું હતું. તેમજ આ એક પ્રયત્ન છે. અને એટલા માટે જ તદ્દન જુનવાણું વિચારો પકડી રાખી સમાજને સ્થગિત રાખી અમો કહેવા માગીએ છીએ કે આ સમાજ નથી પણ એક નિષ્ક્રિય બનાવવાનો પ્રયત્ન કરનારા પિતાને પિતાની વિરોધી પક્ષ છે. અને તેમના નામમાં જ ખુલ્લે તરી આવે તીથી તદન ઉલટું યંગમેન્સ સેસાયટી જેવું પરકીય અર્થ છે. જૈનધર્મ અને તેના સિદ્ધાંત એકાંતવાદી નથી પણ અને- હીન નામ ગ્રહણ કરે છે એ આશ્ચર્ય જોવા જેવું છે. સમાકાંત વાદી છે. તેથી અમે ભારપૂર્વક કહીએ છીએ કે જેમાં ઐકય વધે અને વિરોધ ઓછા થાય એવા નવવિચારના અમુક જાતની માન્યતા વગરવિચારે બતાવો તેજ શાસન કેમ અમારા એક દિગંબર બંધુના વાંચવામાં આ યંગમેન્સનું બતાવાય એ માન્યતા તદન બાલીશ છે.
નામ આવ્યું. તેમણે મને તરતજ લખ્યું કે આ યંગમેને
છે. ધર્મ અને
અમે ભારપૂર્વક કરીને સાસરે
અમારા એ
