________________
"
જેન યુગ.
તા. ૧૬-૭-૧૯૮૯
આમજનતાનું પ્રતિનિધિત્વ.
ધાવિ સતિષa: સમઢીય નાથ ! હૃદય: કોઈ એક વર્ગના શીરે ટેપલે આરાઢવાની જરૂર ન તા મવાન પ્રદર, વિમા સવિધિ: { નથી, તેથી થયું ન થયું થનાર નથી. ભૂલ્યા ત્યાંથી
શ્રી હિરેન દિવસ. ફરીથી ગણી, બગડી સુધારવાનો જે આદેશ છેલ્લી
બેઠકમાં અપાય છે અને ખાસ લક્ષ્ય બે સવાલે પાછળ 多类产车途法法案类:涂空法之多姿多迷弟
કેન્દ્રિત કરવાની ભલામણ થઈ છે એ જોતાં એટલું તે
સ્પષ્ટ થાય છે કે એ સિવાયના પ્રશ્નોમાં સમાજ એટલી જેન ચગ. . હદે મતમતાંતર ધરાવે છે કે એની ચર્ચામાં ઉતરવાથી છેતા. ૧૬-૭–૪૦.
મંગળવાર. કંઈ શુકરવાર વળે તેમ નથી. જે વર્ગને એવા પ્રશ્નોની 学会中专步党密会法来袭本央空学中沙全泽荣全深
ચર્ચા વિના ચેન જ ન પડતું હોય તેને ક્યાં તો એ માટે સમાજનું આકર્ષણ કરી બહુમતી જમાવવી ઘટે અથવા તો એ પ્રશ્નો છુટથી ચર્ચા શકાય એવી કઈ વ્યાસપીઠ
શોધવી ઘટે. અહીં તે જે બે સવાલ ને મહત્તા અપાઈ રાષ્ટિય મહાસભાનું આજે દેશમાં જે મહત્તા ભર્યું છે એ પાછળ કેવી દીર્ધ દર્શિતા સમાયેલી છે અને આવતા સ્થાન છે, એ વિશાળ આમ જનસમૂહના હાદિક કાને અધિવેશનમાં એકદિલીથી કામ કરવામાં આવે તે આભારી છે. પ્રાંતિક ધારાસભાની ચુંટણીઓથી તેમજ પન: સંસ્થા કામ કરતી થઈ જાય તેવા સંજોગે છે કે
મ્યુનિસિપાલીટી કે લેકલ બોર્ડની ચુંટણીઓથી એ વાત કે એ વિચારણા અગ્રસ્થાને છે. દિવા જેવી પુરવાર થઈ ચુકી છે. માત્ર જ્યાં એ જાતને
કારણોની માથાકુટમાં પડ્યા વિના કહી શકાય કે સહકાર ઓછો છે કિવા પર કાર્યકરોમાં મતભેદ કે આમ જૈન જનતાનું આકર્ષણ કરી શકે એવા કાર્યક્રમ વખવાદ છવાયે છે ત્યાં વિજય નથી મલ્યા ! બાકી આપણી પાસે પૂર્વ નહોતા, જે ઉક્ત સવાલે હાથ ભારતવર્ષના વિશાળ ભાગમાં વધુમતી મેળવી, સ્વવર્ચસ્વ ધરવાથી સરલ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે. જૈન બંધુઓના સ્થાપી પોતાની પાછળ પ્રજાનું કેવું સંગીન પીઠબળ છે
વિશાળ વર્ગ જેવો હોય કિવા એના સંપર્કમાં આવવું એ કોંગ્રેસે પૂરવાર કરી બતાવ્યું છે.
હોય તો આપણે દેવાલય-તીર્થમેળા અને ઉપાશ્રય તરફ આ માપે આપણું જેન મહાસભા યાને કેન્ફરન્સને નજર માંડવી રાહી. સાથે સાથે એ વર્ગને સીધી અસર માપીએ તે એનો આદિકાળ, લાલા સમયને ટપી જાય પહોંચાડે તેવું કાર્ય હાથ ધરવું રહ્યું. તે છે. શરૂઆતમાં એની પાછળ વિશાળ જનસમૂહનું જે બે ઠરાવ પાસ કરવામાં આવ્યા છે, એમાં પૂર્વે આકર્ષણ હતું અને મોટા શહેરાના સંઘપર જબરી વર્ણવી તેવી શક્તિ છે કેળવણી માટેને અખતરો તે પ્રતિષ્ઠા ધરાવનારા નામાંકિત નરેએ પ્રમુખ તરિકેની છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી ચાલી પણ રહ્યો છે. એના વડે જ ખુરશી શોભાવી છે અને એ વેળાની વ્યાસપીઠ પરથી થોડું ઘણું જીવન દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. એમાં એજ્યુકેશન હજારોના ફંડ થયા છે એ પરથી પુરવાર થાય છે કે એ બોર્ડની પરિક્ષાઓ સાથ પૂરે છે. કેન્ફરન્સની કાર્યવાહીવેળા કેન્ફરન્સ પ્રત્યે નાના-મોટા બાળ-યુવા કે પ્રૌઢ માંથી આ બે વસ્તુઓને બાજુ પર રાખે તે છેલ્લા સૌ કોઈનો એક ધારો સાથ હતો. કેવળ મધ્યકાળમાં જ અધિવેશન પછીના રીપોર્ટમાં શું કહેવાનું કે કયું કાર્ય આ સ્થિતિમાં ઓટ આવ્યું. રંગ બેરંગી કલહ પેદા કરી બત વ્યાનું બાકી રહે છે અને વિચાર પ્રત્યેક અને થયા, અને જૈન સમાજનું વાતાવરણ એટલી હદે સંક્ષુબ્ધ ખાસ કરી વર્તમાન કાર્યકરોએ સ્વહૃદય પર હાથ મૂકી થઈ ગયું કે આજે એ મહાન સંસ્થા પૂર્વવત્ કામ કરતી કરવાનું છે. શુ એ પરથી એટલું પુરવાર નથી થઈ થઈ જાય, એવી ઘણાની મનીષા હોવા છતાં-એ સંસ્થા શકતું કે વિશાળ જનસમૂહને જેટલી આર્થિક મુંઝવણના જીવંત રહેવી જોઈએ એવી હજારોની ઈરછા છતાં, ઉકેલની, વ્યવહારમાં ઉપયોગી નિવડે તેવી કેળવણીની જાણે કઈ એવા અકલ્પિત વળગાડની ચૂડમાં એ ભરાણું અને ધર્મના અંગ રૂપ ગણાતા અભ્યાસની લગની છે છે કે એમાંથી છુટવા પ્રયાસ કરે છે ને સફળતા પામવાની એટલી બીજા કશાન નથી પડી ? ઘડી આવે છે. ત્યાં કંઇ ને કંઇ નવું સંકટ બારણુ બીજી તરફ નજર કરતાં જન સમાજ જે જે પ્રદેશમાં ખખડાવતું ખડુ થાય છે! સમાજમાં પ્રવતી રહેલ કલહ વસવાટ કરી રહ્યો છે અને એને લઈ જે જાતના જુદા દાવાનળને આગળ ધરી કયાં તે ભલભલા મોટા સંઘ વ્યવહારમાં પલેટા છે તેને સામાજીક બાબતેમાંની પણ પોતાને ત્યાં બેઠક ભરવાની હિંમત કરતાં અચકાય ઘણી ખરી માં મળતાપણું આવે તેમ છે જ નહીં. કેટલાક છે અને અને એવી જ રીતે સૂત્રધાર બનવા માટે ઓછી સામાજીક પ્રશ્નો વાણીમાં ભલે શેભે, કદાચ વધુમતીના આનાકાની નથી થતી! એ પાછળ ક્યા કયા કારણો જેરે એને ડરાવનો દેહ પણ મળે છતાં એ કાગળ પર કામ કરી રહ્યા છે અથવા તે આ જાતની સ્થિતિ ઉદ્દ- રહેવા પુરતે જ, પંજાબ-ગુજરાતના રાહ જુદા રહેવાના ભવવામાં વર્તમાન સંચાલકે કેટલે અંશે જવાબદાર છે ને શ્રીમાળ-પરવાડના વર્તુળ એકદમ તુટવાને નહીં' અગર તો ચાલુ યુગમાં વૃદ્ધ-પ્રૌઢ અને યુવક-વર્ગના એ આજના વાતાવરણ પરથી સહજ તારવી શકાય તેમ દ્રષ્ટિબિંદુઓની ભિન્નતા એમાં કારણભૂત છે કે કેમ ? છે. એ બધાને એક તંતુએ ગાંઠનાર ધાગે કેવળ સમાન એ વર્ણવવાની હવે અગત્ય નથી. એ સંબંધમાં જુદી ધર્મનો છે અને તેથી એ દ્રષ્ટિએ વિચારાયેલ. સવાલ જુદી કલમે અને ભિન્ન ભિન્ન નજરે ઘણું ઘણું કહેવાયું છે. વડે જ આકર્ષણ શકય છે.
