________________
ભાવ જાણ. આ આશ્રવ તત્વના શાસ્ત્રોમાં (૪૨) બેંતાલીસ ભેદ બતાવ્યા છે તેમાં (૫) ઈનિદ્રા (૪) કષાય (1) પ્રકારને અવતને પરિણામ અને મન, વચન અને કાયાગનું પરિ. શુમન, એ ત્રણે પ્રકારનું યોગપ્રવર્તન તેમજ (૨૫) પ્રકારની ક્રિયાએ આ રીતના જે કુલ બેંતાલીસ લે છે તેનું દ્રવ્યભાવથી યથાર્થ સ્વરૂપ પ્રથમ ગીતાર્થ ગુરૂ ભગવંત પાસેથી બરાબર જાણી લેવું જોઈએ. હવે ઉપર જણાવેલા આશ્રવતત્વના સવરૂપથી બચવા માટે એટલે આવતાં કર્મને રોકવા માટે જ્ઞાની પુરુષેએ સંવરતત્વ પણ જે (૫૭) સત્તાવને ભેદવાળું બતાવ્યું છે તેમાં (૫) સમિતિ (૩) ગુપ્તિ (૨૨) પ્રકારના પરિગ્રહ (૧૦) દશ ભેદવાળે યતિધર્મ (૧૨) ભાવના અને (૫) પાંચ પ્રકારનું ચારિત્ર, આ રીતે કુલ (૫૭) સત્તાવન ભેદથી સંવરતત્વને પણ ગીતાર્થ-ગુરૂ ભગવંત પાસેથી દ્રવ્ય-ભાવથી યથાર્થ સ્વરૂપે જાણી લેવું. દરેક સંસારી આત્માઓ ઉપર જણાવેલા આશ્રવના યથાયોગ્ય હેતુઓ વડે સમચે-સમયે કર્મ બાંધ્યા જ કરે છે તેમજ તે તે દરેક સમયે જે જે આશ્રવ હેતુઓને અભાવ હોય છે તે સ્વરૂપે તે આત્માને અનાશ્રવભાવ પણ હોય છે, પરંતુ જે આત્મા પિતાના સમ્યક ભાવ-પરિણામ વડે, એટલે ભાવસંવરતા વહે ' જે જે આશ્રવભાવને જેટલે જેટલે અંશે રેકે છે તે તે ભાવે તે આત્માને ભાવ સંવરપણું જાણવું. “આવા ભાવ સંવર બાવમાં વર્તતે આત્મા તે સાથે વળી સમ્યક્ત્યાગ ભાવની વિશુદ્ધિએ કરીને, પૂર્વે બાંધેલા કર્મોની સવિશેષ નિજ
