________________
આત્મગુણાતિ કમજ મધનથી મુક્ત થવાવડે આત્માને આમિકસુખની પ્રાપ્તિ થાય છે અને આત્માને સર્વે કમના બંધનાથી સર્વથા મુક્ત કરવાથી સામે એક્ષ-સુની પ્રાપ્તિ થાય છે એમ જાણવું. યષિ શુદ્ધનિયષ્ટિએ વિચારીએ તે આત્માને કનું બંધન પણ નથી અને તેથી તેને સૂકાવારૂપ ગાશ પણ નથી. પરંતુ શામ નિશ્ચય દષ્ટિએ શુહાત્મ સવરૂપ છે તેની નિશ્ચય સ્વરૂપણી શાહ કરીને, તેમ જ તે શ્રેષ્ઠ મારઝુ આધ્યાવલન રૂપે સારા કરીને, હાલમાં જે પિતાનું અશુધ્ધ માહિ-વલિમાં - વહારવાળું આત્માનું જે આ શુધષ્ણુ છે, તેને શુદ્ધ વ્યવહારમાં જોતાં, એટલે વિષય-કષાભાવથી નિર્તાવીને, શાનદર્શન ચારિત્રાદિના ગરૂપ પંચાચારમાં પ્રવર્તન કરવા છે, આત્માને અથાર્થ સ્વરૂપે દ્રવ્ય અને ભાવ કર્મના–અંધનથી છૂટવાણું હેય છે એમ જાણવું. આ માટે જવું કે, દરેક સંસારી આત્મા અનાદિથી કર્મબંધનથી-યુકત છે અને સિધ્ધ પરમાત્માએ સર્વ કર્મબંધનથી મુક્ત થયેલા છે, તેમાં કઈ એક સિધ્ધપરમાત્માની અપેક્ષા વડે સિધ્ધત્વ ભાવનું સાદિ અનંત પણ જાણવું. અને સર્વ સિધધ પરમાત્માની અપેક્ષાએ સિધ્ધત્વસ્વરૂપનું અનાદિ-અનંતપણુ જાણવું આવી શુદ્ધ શાશ્વત સિધ્ધાવસ્થા પ્રાપ્ત કરવામાટે પરમપકારી શ્રી જિનેશ્વર ભગવતેએ ઉપર જણાવ્યા મુજબને
