________________
૫૯
ઉપશમભાવ (૨) ક્ષાયેાપમિક ભાવ (૩) ક્ષાયિકભાવ આ ત્રણે ભાવાનું યથાર્થ સ્વરૂપ ગીતા જાણી લેવું.
ગુરૂભગવંત પાસેથી
ઉપર અમેએ જીવ સ્વરૂપમાં કાળભેદથી ખે ભાંગાનું સ્વરૂપ જણાવ્યુ' તેમાં (૧) અનાદિ સાંત (૨) અનાદિઅન ત હવે કાળ-વિષયક ત્રીજો ભાંગા જે (૩) સાર્દિ સાંત ભાવના છે તે અને (૪) ચેાથે। ભાંગે સાદિઅનંત ભાવના સ્વરૂપના છે તેનુ યકિ`ચિત્ સ્વરૂપ જણાવીએ છીએ.
પૂર્વે જે દરેક જીવના જીવત્વ પરિણામ મતાન્યેા છે, તેમાંના ઉપશમ, અને ક્ષયાપશમ ભાવ રૂપના બે ભેદો સાદિ સાંત ભાંગે જાણવા અને જે ક્ષાયિક ભાવનું પરિણમન છે તે સાદિ અન`તમે ભાંગે જાણુવું. જે આત્માએ સ` કમના ક્ષય કરી સિદ્ધિમાં ગયા છે તેમને સહુજ શુદ્ધ અનંત ક્ષાયિકભાવમાં જે પરિણામીણું છે તે આ સાદિ અન‘તમે ભાંગે જાણવું. ખાકી જેએએ પેાતાના સવ કના સથા ક્ષય કરેલા નથી તેમ છતાં પેાતાના આત્માને અનાદિ અનંત શુદ્ધ પરિણામવાળા માને છે તેઓ સવે મિથ્યાદૃષ્ટિનિન્હવા જાણવા.
આ ઉપરાંત સંસારી જીવને ઔયિકભાવનું પરિણમન જે વિવિધ કૌંદયના હેતુવાળુ છે તે પણ સાદિ સાંત એટલે અમુક કાળે આદિ ભાવ અને અમુક કાળે જેને અંત છે તે ભાંગે જાણવુ. એટલે આ સંસારમાં જે જે
