________________
૨૨
બતાવેલા બાર પ્રકારના તપ પરિણામ વડે એટલે કે વિષય, વૈરાગ્ય, અને મોક્ષાભિલાષી–ભાવવડે પિતાના અધ્યવસાયની વિશુદ્ધિથી પૂર્વે બાંધેલા કામમાં વિશેષ પ્રકારને ફેરફાર કરે છે, અને વિશેષ પ્રકારે આત્મામાંથી કર્મો છૂટા પાડે છે. તૈમજ સ્થિતિઘાત–રસંઘાતાદિ રૂપે જે જે ફેરફાર કરે છે તે સકામતિરાં શાસ્ત્રમાં કહી છે. આ સકામનિજમાક્ષ કરો. જવી, આ સકામનિજેરાનું રસધોતિસ્થિતિર્થાત,ગુણ, ગુણસે કેમ અને અપૂનબંધક ભાવનું સ્વરૂપ ગીતાર્થગુરૂ બિલ પાસેથી સમજી લેવું વથી વાલી શારીરિગુણે સુરત નિરાને
લિસ્ત્રીને પરિણામ તે બળીને આત્માનેં જે કર્મ ગવાઈને આપuોથી છૂટું પાડે છે તેને અકામ. મિજા જાણવી. આવી અોઅનિજ રાક્ષનું કારણ નહિ હેવાથી તેને તાતઃ નિર્જરા કહી નથી, કેમકે ત્યાં નિજ શનાકારણ રૂપ ઓસ્માન અધ્યવસાય અભાવ છે તેથી જે શાસ્ત્રોમાં અકામ-નિર્જસને દેડકાના પૂર્ણ સન્માન કહી છે એટલે તે ફરીને નવા અનેક પ્રકારના સવિશેષ બંધનું કારણ બની જાય છે એમ જાણવું. જ્યારે સકામ-નિર્જરી વડે આત્મા બંધવિચ્છેદ ભાવમાં આગળ વધતે ગુણસ્થાનક ઉપર ચડીને અંતે એક્ષપદને પામે છે. એમ જાણવું.
આ માટે શ્રી ભગવતીસૂત્રને વિષે પ. પૂ. શ્રી ગણધર ભગવંત શ્રી ગોતમ સ્વામીજીના પ્રશ્નોત્તરમાં શ્રી સર્વજ્ઞ અને સર્વદશી ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીજી એ
