Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04
Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
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शतक १६ - उद्देशक ४.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
३. तप णं समणे भगवं महावीरे अदा कदायि रायगिहाओ नगराओ गुणसिताओ बेहयाओ पडिनियमति, २- मिता बहिना जनवयविदारं विहरति । तेषं कालेणं तेणं समर्पणं उलयतीरे नाम नगरे होत्या, वक्षयो । तरस पं उल्लुयतीरस्स नगरस्स बहिया उत्तरपुरच्छिमे दिसिमाए एत्थ णं एगजंबूप नामं चेइप होत्था, वन्नओ । तप णं समणे भग महाबीरे अदा कदापि पुधाणुपुधिं चरमाणे जाच एगजंतूर समोसढे जाय-परिसा पढिगया । 'भंते त्ति भगवं गोयमे समर्ण भगवं महावीरं वंदर नमसर, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी
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४. [प्र०] अणगारस्स नं भंते! भाविषण्यणो उद्वेणं अणिविखन्तेनं जाप आयायेमाणरस तरस पं पुरच्छिमे अब दिवस जो कप्पति इत्थं वा पादं वा जाव ऊरं वा भावडावेत या पसारेत्तर वा पचडिमेनं से अब दिवस कप्पति हत्थं वा पादं वा जाव ऊरुं वा आउंटावेत्तर वा पसारेत्तए वा । तस्स णं अंसियाओ लंबंति, तं चेव वेज्जे भदक्खु, ईसि पाडेति स पाडेता सियानो छिदेखा, से नूणं भंते जे दिति तस्स किरिया कजति, जस्स चिजति नो तस्स किरिया कज्जर णण्णत्थेगेणं धम्मंतराइपणं १ [उ०] हंता गोयमा ! जे छिंदति जाव- धम्मंतरायणं । 'सेवं भंते ! से मंते'ति ।
सोलसमे सए तईओ उद्देसो समयो ।
३. व्यारबाद श्रमण भगवंत महावीरे अन्य कोई दिवसे राजगृह नगरना गुणसिलक चैत्यथी नीकळी बहारना बीजा देशोम विहार कर्यो. ते काळे ते समये उल्लुकतीर नामनुं नगर हतुं. वर्णक. ते उल्लुकतीर नामना नगरनी बहार ईशान कोणमां एकजंबूक नामनुं चैत्य हतुं वर्णक. त्यार पछी अनुक्रमे विचरता श्रमण भगवंत महावीर अन्य कोई दिवसे एकजंबूनामक चैत्यमां समोसर्या, यावत् सभा पाछी - गइ. प्यार पछी 'भगवन्' ! एम कही भगवंत गौतम श्रमण भगवंत महावीरने वांदी नमी आ प्रमाणे बोल्या
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8. [प्र० ] हे भगवन् 1 "छट्ट छट्टना तपपूर्वकं यावत् निरंतर आतापना लेता भावितात्मा एवा अनगारने दिवसना पूर्वार्ध भागमा पोताना हाथ, पग, यावत्-उरु-साथळने संकोचवा के पहोळा करवा कल्पता नथी, अने दिवसना पश्चिमार्ष भागमा पोताना हाथ, पग, यावत् - उरुने संकोचवा भने पोहळा करवा कल्पे छे. हवे [कायोत्सर्गमा रहेला ] एवा ते अनगारने [ नासिकामां] अर्शो लटकता होय अने अर्शोने कोई वैद्य जुए, जोईने ते अर्शोने कापवाने ते ऋषिने भूमि उपरं सूवाडीने तेना अर्शो कापे तो हे भगवन् ! ते कापनार वैद्यने क्रिया लागे के जेना अर्शो कपाय छे तेने धर्मांतराय रूप क्रिया सिवाय बीजी पण क्रिया लागे ! [उ०] हे गौतम । हा, जे कापे छे. तेने [शुभ ] क्रिया लागे छे, अने जेना अर्शो कपांय छे तेने धर्मांतराय सिवाय बीजी क्रिया नथी लागती. हे भगवन् ! ते एमंज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे.
सोमा शतकां तृतीय उद्देशक समाप्त.
१ 'वाससएहिं' इति पाठो न सम्यक प्रतिभाति ।
१ भ० सू०
४*काला अभिमाना भने निरन्तर छड़ना उपपूर्वक भातापमा ऐसा भावितात्मनेोरहेछा होवाथी दिवसना पूर्व भागमा इस्ता संकोच करा के पहला करवा न करपे, अने दिवसना पश्चिम भागमायोत्सर्ग नदि होयाची हस्तादि अवयवो संकुचित के पहोळा करा कल्पे ये काम रहेता ते साधुने मासिका अर्थ सटता होय लेने को वे लए अने ते साधुने वादी अर्धने का तो ते काम किया होन, अनेसा निपार होवाथी ने शुभ किया पद्म न होय, पण तुमच्यावना विच्छेदवी के करवाची सेनेतराय होव टीका.
धर्मबुद्धि होवाथी अनुमोदन
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चउत्थो उद्देसो.
१. [प्र० ] रायगिद्दे जाय एवं बयासी जाघतियं णं भंते! अन्नगिलावर समणे निम्गंधे फम्मं निचरेति पवतियं कर्म नरपसुनेरतिया णं वासेण वा बासेदिं या ( पाससपण या) बाससहिं वा खयंति [४०] णो तिपट्टे समट्टे ।
चतुर्थ उद्देशक.
नित्यभोजी श्रमण
१. [प्र०] राजगृहमां यावत्-आ प्रमाणे बोल्या के - हे भगवन् ! अन्नग्लायक ( अन्न विना ग्लान थएलो - नित्यभोजी ) श्रमण निर्मंथ जेटलुं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिक जीवो नरकमां एक वरसे, अनेक वरसे के सो बरसे खपावे ! [उ०] हे गौतम! ए अर्थ सो बरसे नैरविको समर्थ यथार्थ नथी.
जेटली कर्मनी निर्जरा
करे ?
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कीर
रहे मुनिना अर्शने काप
क्रिया लागेके नहि
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