Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 298

१ प्रशापननिर्धन्थना प्रकार
पुलाकना प्रकार.
बकुशना प्रकार.
कुशीलना प्रकार.
प्रतिसेवना कुशीलना प्रकार.
श्रीरायचन्द्र - जिनागमसंग्रहे
शतक २५. - उद्देशक ६.
-
१. [प्र०] रायगि जाय एवं वयासी कति मं भंते! वियंडा पक्षता १ [30] गोवमा ! पंच णियंडा पद्मत्ता, तंजा१ पुलाए, २ बउसे ३ कुसीले ४ नियंडे, सिणाए ।
1
२४०
२. [अ०] पुला
भंते! कतिविधे पद्मते [४०] गोयमा 1 पंचविहे पनते, संजदा १ नाणपुलाप, २ दंसणपुलाए, ३ चरित्तपुलाए, ४ लिंगपुलाए, ५ अहासुद्दुमपुलाए णामं पंचमे ।
३. [प्र०] वउसे णं भंते ! कतिविहे पत्ते ? [अ०] गोयमा ! पंचविहे पन्नत्ते, तंजहा - १ आभोगबउसे, २ अणाभो
गवसे, ३ संबुडपडसे, ४ असंयुडपउसे ५ अहासुमउसे नामं पंचमे ।
I
,
दुविदे पत्ते, तंजा-पडिसेवणाकुसीले य कसाय
४. [प्र० ] कुसीले णं भंते! कतिविहे पद्मते ? [४०] गोषमा कुसीले प
५. [प्र०] पडिलेवणाकुसीले मं भंते! कतिविहे पचते ? [४०] गोयमा पंचविहे पचते, तंजदा-१ नाणपडिसेबणाकुसीले २ दंसणपडिलेवणाकुसीले ३ परितपडिसेवणाकुसीले ४ लिंगपडिसेयणाकुलीले ५ अहासुमपडिसेवणाकुसीले णामं पंचमे ।
१. [प्र०] राजगृह नगरमां [ भगवान् गौतम ] यावत्-आ प्रमाणे बोल्या - हे भगवन् ! निर्ग्रन्थो केटला कह्या छे ! [ उ० ] हे गौतम! निर्ग्रन्थो पांच प्रकारना कह्या छे. ते आ प्रमाणे- * १ पुलाक, २ बकुश, ३ कुशील, ४ निर्ग्रन्थ अने ५ स्नातक.
२. [प्र० ] हे भगवन् ! पुलाकना केटला प्रकार का छे! [व] हे गौतम! पुढाकना पांच प्रकार का छे. ते आ प्रमाणे१ ज्ञानपुलाक, २ दर्शनाक, १ चारित्रपुलाक, ४ डिंगपुलाक भने ५ यथासूक्ष्मपुलाक.
३. [ प्र० ] हे भगवन् ! बकुशना केटला प्रकार कह्या छे ? [उ०] हे गौतम! बकुशना पांच प्रकार कह्या छे, ते आ प्रमाणे१ आभोगवकुश, २ अनाभोगवकुश, २ संवृतवकुश, ४ असंवृतवकुश अने ५ पांचो यथासूक्ष्मवकुवा.
४. [ प्र० ] हे भगवन्! कुशीलना केटला प्रकार कह्या छे ! [ उ०] हे गौतम ! कुशीलना बे प्रकार कक्षा छे, ते आ प्रमाणे " प्रतिसेवनाकुशील अने कषायकुशील.
५. [ प्र० ] हे भगवन् ! प्रतिसेवनाकुशीलना केटला प्रकार कह्या छे ? [अ०] हे गौतम ! प्रतिसेवनाकुशीलना पांच प्रकार कक्षा छे, ते आ प्रमाणे- ३१ ज्ञानप्रतिसेवनाकुशी २ दर्शनप्रति सेवनाकुशील, ३ चारित्रप्रतिसेवनाकुशल, ४ लिंगप्रतिसेवनाकुशील अने
५ पांचमो यथासूक्ष्मप्रति सेयनाकुशील.
१• बाह्य अने अभ्यन्मार ग्रन्थ-परिग्रहरहित निर्मन्थ का साधुओं कवाव से बचाने सर्वमिति चारित्र छतां चारित्रमोहनीय कर्मनासयोपशमाविशेषताकादि पांच मेदोछे. पुलाक निःसार धान्यनो कण, तेनी पेठे संगमसाररहित हवा. ते संगमया छत दोष के संवमने कईक असार करे छे. चित्र वर्ण, रोनुं चारित्र विचित्र होते वकुश कद्देवाय छे. दोषना संबन्धवी जेतुं शील कुलित मलिन के से कुशील. ग्रन्थ- मोहनीय रहित ते निर्मन्थ अने घाती कर्मनुं क्षालन करवाथी स्नात- शुद्ध थयेल ते स्नातक कहेवाय छे. पुलाकना ने प्रकार छे- लब्धिपुलाक अने प्रतिसेवालाला जे पोतानी सन्धिवी संपादिना कार्यनिमिते क्रर्तिनो पण नाश करे. अन्य आचार्यो का प्रमाणे कहे छे- 'प्रतिसेवनथी - विराधनाथी जे ज्ञानपुलाक छे तेने ज आवी लब्धि होय छे अने तेज लब्धिपुलाक कहेवाय छे. ते सिवाय बीजो कोइ लब्धिपुलाक नथी.
t
२ प्रतिसेवनापुलाकने आश्रयी पुलाकना पांच प्रकार छे. ज्ञाननी विराधना करनार ज्ञानपुलाक. एवी रीते दर्शनादिपुलाक पण जाणवा खानानने शंकादिदूषणसम्यक्त्वने बने अहिंसादि मूलगुण राया उत्तरगुणनी मिराधनाथी चारित्रने विराधे छेदूषित करे ते अनुक्रमे ज्ञानपुलाक, दर्शनपुलाक अने चारित्रपुलाक जाणवा. जे निष्कारण अन्य लिंग धारण करे ते लिंगपुलाक, अने जे मनथी अकल्पित-सेववा अयोग्य . दोषोने रोने से चाय छे. टीका.
३ बकुशना बे प्रकार छे - उपकरणबकुश अने शरीरबकुश. जे वस्त्रपात्रादि उपकरणनी विभूषा करवाना स्वभाववाळो होय ते उपकरण कुश अने जे हाथ, पण मोरे शरीरना अवयवने सुशोभित राखे ते शरीरश आ बजे प्रकारना बकुशना पांच प्रकार -१ शरीर उपकरणादिने सुशो मित करवा साधुओने अयोग्य छे एम जाणवा छतां तेवा प्रकारनो दोष सेवे ते आभोगबकुश अने अजाणतां दोष सेवे ते अनाभोगवकुश चारित्रना अहिंसादि मूळ गुणो ने उत्तरगुणवडे को होय ते अने तेथी नि ते असत. आंख भने मुखने साफ रखना यथासूक्ष्मदेवाय छे.
प्रतिरोवनाशी अने ज्वलन योति चार
४प्रतिरोधना विराधना कवि उत्तर गुणेनी निराधनागडे कुपील- दूषित पारि
श्रवाळो कषायकुशील.
५ $ प्रतिसेवनाकुशीलना पांच प्रकार छे. ज्ञानादिवडे उपजीविका करनार ज्ञानादिकुशील कहेवाय छे. अने 'भा तपखी छे'- एवी प्रशंसाथी जे खुश भाग से यथासूला शीला
www.jainelibrary.org.