Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 368

३१०
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंप्रद्दे
शतक. ३०. - उदेशक ४-११.
यावादी सुकपक्खिया सम्मामिच्छदिट्ठीया एए सच्चे भवसिद्धिया, नो अभवसिद्धीया, सेसा स भवसिद्धीया वि अभवसि - दीया वि । 'सेवं मंते । सेवं भंते' ! ति ।
तीसहमे सए बीओ उद्देसो समतो ।
. पण कहेवी अने ते यावत्-अनाकारोपयोगवाळा सुधी समजवी. ए प्रमाणे यावत् - वैमानिको सुघी जाणवुं. पण जेने जे होय तेने ते कहे . आ तेनुं लक्षण छे-जे क्रियावादी, शुकपाक्षिक, अने सम्यग्मिथ्यादृष्टि तेओ बधा भवसिद्धिक होय "के पण अभवसिद्धिक होता मथी, अने बाकी बधा भवसिद्धिक पण होय छे अने अभवसिद्धिक पण होय छे. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे. ' श्रीशमा शतकमां द्वितीय उद्देशक समाप्त.
ईओ उद्देो ।
१. [प्र० ] परंपरोषवनगाणं भंते! नेरइया किरियावादी० १ [30] एवं जद्देव ओहिओ उद्देसओ तद्देव परंपरोधवअपसु वि नेरइयादीओ तद्देव निरवसेसं भाणियां, तद्देव तियदंडगसंगहिओ । 'सेवं भंते । संवे भंते' । चि जाव- विहरह । तीस मे सए तईओ उद्देसो समत्तो ।
तृतीय उद्देशक.
१. [ प्र० ] हे भगवन् । परंपरोपपन्नक नैरयिको शुं क्रियावादी छे – इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम 1 जैम औधिक उदेशकमां क छे तेम परंपरोपपन्नक नैरयिको संबंधे पण नैरयिकथी मांडी ( वैमानिक पर्यन्त ) समग्र उदेशक ( क्रियावादित्वादि, आयुषबन्ध अने भव्या भव्यत्वादिप्ररूपक) तेज प्रकारे त्रण दंडक सहित कहेवो. 'हे भगवन् । ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे' - एम कही यावत्-विहरे छे.
श्रीशमा शतकमां तृतीय उद्देशक समाप्त.
४- ११ उद्देसगा।
१. एवं एएणं कमेणं जयेव बंधिसर उद्देसगाणं परिवाढी सच्चेव इदं पि जाव-अवरिमो उद्देसो । नवरं अनंतरा चारि वि एकगमगा, परंपरा चचारि वि एकगमपणं । एवं चरिमा वि अचरिमा वि एवं चेव । नवरं अलेस्सो केवली अजोगी नमन, सेसं तद्देव । 'सेवं मंते । सेवं भंते । ति । एए एक्कारस वि उद्देगा । ४-११.
तीसइमं समवसरणसयं समत्तं ।
४ - ११ उद्देशको.
१. [ प्र० ] ए प्रमाणे ए क्रमवडे बंधिशतकमां उद्देशकोनी जे परिपाटी छे ते ज परिपाटी अहीं पण यावत् - अचरम उद्देशक सुधी जाणवी. विशेष ए के, 'अनंतर' शब्दघटित चारे उद्देशको एक गमवाळा छे अने 'परंपर' शब्दघटित चारे उद्देशको एक गमवाळा छे. ए रीते 'चरम' अने 'अचरम' शब्दघटित उद्देशको संबंधे पण समजवुं. विशेष ए के लेश्यारहित, केवळज्ञानी अने अयोगी संबंधे अहीं कांइ पण न कहेतुं अने बाकी बधुं पूर्वे का प्रमाणे जाणवुं. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे' एं रीते अगियार उद्देशको कहेवा.
श्रीशमा शतकमा ४ - ११ उद्देशको समाप्त. श्रीशमं समवसरण शतक समाप्त ।
७
* सम्यग्दृष्टि, ज्ञानी. अवेदी. अकषायी भने अयोगी ए पण भव्य ज होय छे, पण ते प्रसिद्ध होवाथी तेनी अहीं परिगणना करी नथी.