Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 398

३४० श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३५.-उद्देशक १. . ६. [प्र०] ते णं भंते ! जीवा नाणावरणिजस्स कम्मस्स किं बंधगा, अबंधगा? [उ०] गोयमा ! बंधगा, नो अबंधगा। एवं सधेसि आउयवजाणं । आउयस्स बंधगा वा अबंधगा वा।
७. [प्र०] ते णं भंते ! जीवा नाणावरणिजस्स-पुच्छा [उ०] गोयमा ! वेदगा, नो अवेदगा । एवं सवेसि ।
८. [प्र०] ते णं भंते ! जीवा किं सातावेदगा, असातावेदगा-पुच्छा। [उ०] गोयमा! सातावेदगा वा असातावेदगा वा। एवं उप्पलुद्देसगपरिवाडी। सन्वेसि कम्माणं उदई, नो अणुदई । छण्डं कम्माणं उदीरगा, नो अणुदीरगा।। वेदणिज्जा-उयाणं उदीरगा वा अणुदीरगा वा।
९. [प्र०] ते णं भंते ! जीवा किं कण्ह-पुच्छा। [उ०] गोयमा ! कण्हलेस्सा वा, नीललेस्सा वा, काउलेस्सा वा तेउलेस्सा वा । नो सम्मदिट्ठी, नो सम्मामिच्छादिट्ठी, मिच्छादिट्ठी । नो नाणी, अन्नाणी-नियमं दुअन्नाणी, तंजहा-मइअन्नाणी य सुयअनाणी य । नो मणजोगी, नो वइजोगी, काययोगी । सागारोवउत्ता वा, अणागारोवउत्ता वा। .
१०. [प्र०] तेसि णं भंते ! जीवाणं सरीरा कतिवन्ना-जहा उप्पलुद्देसए सवत्थ पुच्छा। [उ०] गोयमा ! जहा उप्पलुईसए ऊसासगा वा, नीसासगा वा, नो उस्सासनीसासगा वा । आहारगा वा अणाहारगा वा । नो विरया, अविरया, नो विरयाविरया । सकिरिया, नो अकरिया । सत्तविहबंधगा वा अट्टविहबंधगा वा । आहारसन्नोवउत्ता वा जाव-परिग्ग: हसन्नोवउत्ता वा । कोहकसायी वा, माणकसायी, जाव-लोभकसायी वा । नो इत्थिवेदगा, नो पुरिसवेदगा, नपुंसगवेदगा। इथिवेयबंधगा वा पुरिसवेवंधगा वा नपुंसगवेदबन्धगा वा । नो सन्नी, असन्नी । सइंदिया, नो अणिदिया।
११. [प्र०] ते णं भंते ! कडजुम्मकडजुम्मएगिदिया कालओ केवचिरं होति ? [उ०] गोयमा ! जहन्नेणं एक समयं, उक्कोसेणं अणंतं कालं-अणंता उस्सप्पिणिओसप्पिणीओ, वणस्सइकाइयकालो । संवेहो न भन्नइ, आहारो जहा उप्पलुद्देसए, . नवरं निवाघाएणं छद्दिसिं, वाघायं पहुच सिय तिदिसि, सिय चउदिसिं, सिय पंचदिसिं, सेसं तहेव । ठिती जहन्ने]
बन्ध
- वेदफ.
सातावेदक भने असातावेदक
.
या.
६. [प्र०] हे भगवन् ! शुं तेओ (एकेन्द्रियो ) ज्ञानावरणीय कर्मना बंधक छे के अबंधक छे ! [उ०] हे गौतम | तेओ बंधक छे, पण अबंधक नथी. ए रीते आयुष सिवाय बधां कर्मो विषे जाणवू, तेओ आयुषना बंधक पण छे अने अबंधक पण छे.
७. [प्र०] हे भगवन् ! ते जीवो ज्ञानावरणीयना वेदक छे-इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम ! तेओ वेदक छे, पण अवेदक नयीए प्रमाणे बधा कर्म संबंधे समजवू.
८. [प्र०] हे भगवन् । शुं ते जीवो साता-सुखना वेदक छे के असाता-दुःखना वेदक छे ! [उ०] हे गौतम ! तेओ साताना वेदक छे अने असाताना वेदक पण छे. जेम *उत्पल उद्देशकमां कर्म संबंधे जे परिपाटी कही छे ते अहीं जाणवी. तेओ बधाय कर्मोना उदयी छे पण अनुदयी नथी. छ कर्मोना उदीरक छे, पण अनुदीरक नथी. वेदनीय अने आयुष कर्मना उदीरक पण छे अने अनुदीरक पण छे.
९. [प्र०] हे भगवन् ! शुं ते जीवो कृष्णलेश्यावाळा छे-इत्यादि प्रश्नः [उ०] हे गौतम ! तेओ कृष्णलेश्यावाळा, नीललेश्याबाळा, कापोतलेश्यावाळा तथा तेजोलेश्यावाळा छे. तेओ सम्यग्दृष्टिओ नथी, सम्यग्मिथ्यादृष्टिओ नथी, पण मिथ्यादृष्टिओ छे. ज्ञानी नथी, अज्ञानी नथी, पण अवश्य बे अज्ञानवाळा छे. ते आ प्रमाणे-मतिअज्ञानवाळा अने श्रुतअज्ञानवाळा. तेओ मनोयोगवाळा नथी, वचनयोगवाळा नथी, मात्र काययोगवाळा छे. साकार उपयोगवाळा छे अने अनाकार उपयोगवाळा पण छे.
१०. [प्र०] हे भगवन् । ते एकेन्द्रिय जीवोनां शरीरो केटला वर्णवाळा होय छे-इत्यादि उत्पलोदेशकमा कह्या प्रमाणे सर्व अर्थना प्रश्नो करवा. [उ०] हे गौतम !- इत्यादि उत्पलोदेशकमां कह्या प्रमाणे [तेओना शरीरो पांच वर्ण, पांच रस, बे गंध अने आठ स्पर्शवाळा ] जाणवा तेओ उच्छासवाळा, निःश्वासवाळा अने उच्छासनिःश्वास विनाना पण छे. आहारक अने अनाहारक छे. सर्वविरतिवाळा अने देशविरतिवाळा नथी, पण अविरतिवाळा छे. क्रियावाळा छे, पण क्रिया विनाना नथी. सात प्रकारना कर्मना बंधक छे अने आठ प्रकारना कर्मना बंधक छे. आहार संज्ञाना उपयोगवाळा छे, यावत्-परिग्रहसंज्ञाना उपयोगवाळा छे. क्रोधकषायवाळा, मानकषायवाळा . अने यावत्-लोभकषायवाळा छे. स्त्रीवेदवाळा नथी, पुरुषवेदवाळा नथी, पण नपुंसकवेदवाळा छे. स्त्रीवेदबंधक छे, पुरुषवेदबंधक छे. अने नपुंसकवेदबंधक छे. संज्ञी (मनसंज्ञावाळा) नथी, पण असंज्ञी छे. इंद्रियवाळा छे अने इंद्रियविनाना छे.
११. [प्र०] हे भगवन् ! ते कृतयुग्मकृतयुग्मराशिरूप एकेंद्रियो काळथी क्या सुधी होय ? [उ०] हे गौतम ! तेओ जघन्य एक
शरीरोना वर्णादि.
भनुकवकाळ.
८* भग० ख० ३ श०११ उ०१पृ० २०९. १. भग• ख• ३ श० ११ उ०१पृ. २१०-२१३.