Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 358

लेश्याने आश्रयी
प्रस्थापन अने निष्ठापन.
नैरयिकोने आश्रयी प्रस्थापन अने निष्ठापन.
अनन्तरोपपन्न नैरबिकने आश्रयी सम क प्रस्थापनादि.
तेनो हेतु.
सलेश्य नैरयिकने आश्रयी समक प्र स्थापनादि.
श्रीरायचन्द्र - जिनागमसंग्रहे
शतक २९. - उद्देशक २.
३. [प्र० ] सलेस्सा णं भंते! जीवा पावं कम्मं - [ उ०] एवं चेव, एवं सधट्ठाणेसु वि जाव- अणागारोवउत्ता । एए स व पया या वत्तवयाए भाणियष्वा ।
३००
४. [ro] नेरयाणं भंते! पावं कम्मं किं समायं पट्टर्विसु समायं निट्टर्विसु- पुच्छा। [30] गोयमा ! अत्थेगइया समायं पट्टर्विसु एवं जहेव जीवाणं तदेव भाणियचं जाव - अणागारोवउत्ता । एवं जाव-वेमाणियाणं जस्स जं अत्थि तं एएणं वेव कमेणं भाणियवं । जहा पावेण दंडओ, एएणं कमेणं अट्ठसु वि कम्मप्पगडीसु अट्ठ दंडगा भाणियष्ठा जीवादीया बेमाणियपजवसाणा । एसो नवदंडगसंगहिओ पढमो उद्देसो भाणियो । 'सेवं भंते ! सेवं भंते' ! ति ।
तीसति स पढो उद्देसो समत्तो ।
२. [प्र० ] हे भगवन् ! शुं [उ०] हे गौतम ! उत्तर पूर्व प्रमाणे एज वक्तव्यताथी कहेवां.
लेश्यावाळा जीवो पाप कर्मने भोगववानी शरुआत एक काळे करे छे-इत्यादि पूर्व प्रमाणे पूछ समजवो. बधां स्थानोमां पण यावत् - अनाकार उपयोगवाळा सुधी समजवुं. ए बधां पदो पण
३. [प्र०] हे भगवन् ! शुं नैरयिको पाप कर्मने भोगववानी शरुआत एक काळे करे छे अने तेनो अंत पण एक काळे करे छे-इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम! जेम जीवो संबंधे आगळ जणान्युं तेम नैरयिको संबंधे पण जाणवु. एम यावत् - अनाकार उपयोगवाळा नैरथिको संबंधे समजवं. एज प्रकारे यावत् - वैमानिको सुधी जेने जे होय ते तेने आज क्रमथी कहेवुं. जेम पाप कर्म संबंधे दंडक कह्यो तेम ए क्रमवडे जीवधी मांडीने वैमानिको सुधी आठे कर्मप्रकृतिओ संबंधे आठ दंडक कहेवा. ए रीते नवदंडकसहित आ प्रथम उद्देशक कहेवो. 'हे भगवन् ! ते एम ज छे, हे भगवन् ! ते एम ज छे'.
ओगणत्रीशमा शतकमा प्रथम उद्देशक समाप्त.
बीओ उद्देसो ।
१. [प्र०] अणंतरोववन्नगा णं भंते ! नेरइया पावं कम्मं किं समायं पटुर्विसु समायं निट्ठर्विसु-पुच्छा । [३०] गोयमा ! अत्थेगइया समायं पट्टर्विसु समायं निट्ठर्विसु, अत्थेगइया समायं पट्टर्विसु विसमायं निट्ठर्विसु ।
२. [ प्र० ] सेकेट्टे भंते ! एवं बुच्चइ - 'अत्थेगइया समायं पट्टर्विसु-तं चेव' १ [उ०] गोयमा ! अनंतरोववन्नगा नेरइया दुविहा पत्ता, तंजा - अत्थेगइया समाज्या समोववन्नगा, अत्थेगइया समाज्या विसमोववन्नगा । तत्थ णं जे ते समाज्या समोववन्नगा ते णं पावं कम्मं समायं पट्टर्विसु समायं निट्टर्विसु । तत्थ णं जे ते समाउया विसमोववन्नगा ते णं पावं कम्म समायं पट्टर्विसु विसमायं निट्ठर्विसु । से तेणद्वेणं-तं चेव ।,
३. [प्र० ] सलेस्सा णं भंते! अणंतरोववन्ना नेरद्दआ पावं ? [30] एवं चैव, एवं जाव- अणागारोवउत्ता । एवं असुद्वितीय उद्देश.
१. [प्र० ] हे भगवन् ! शुं अनंतरोपपन्न ( तुरतमां उत्पन्न थयेला ) नैरयिको एक काळे पाप कर्मने भोगववानी शरुआत करे छे अने तेनो अंत पण एक काळे करे छे- इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम! तेओमां केटलाक एक काळे पाप कर्मने भोगववानी शरुआत करे छे अने तेनो अंत पण एक काळे ज करे छे अने केटलाक एक काळे पाप कर्मने भोगववानी शरुआत करे छे अने तेनो अंत जुदा जुदा समये करे छे.
२. [प्र० ] हे भगवन् ! एम शा हेतुथी कहो छो के 'केटलाक एक काळे पाप कर्मने भोगववानी शरुआत करे छे अने तेनो अंत पण एक काळे करे छे' इत्यादि. [ उ०] हे गौतम! अनंतरोपपन्न नैरयिको बे प्रकारना कह्या छे. ते आ प्रमाणे१ केटलाक समकाळे आयुषना उदयवाळा अने समकाळे परभवमां उत्पन्न थयेला, २ अने केटलाक समकाळे आयुषना उदयवाळा अने जुदा जुदा काळे परभवमां उत्पन्न थयेला होय छे. तेमां जेओ समकाळे आयुषना उदयवाळा अने परभवमा साथै उत्पन्न थयेला छे तेओ एक काळे पापकर्मने भोगववानी शरुआत करे छे अने तेनो अंत पण एक काळे करे छे. तथा जेओ समकाळे आयुषना उदयवाला अने जुदा जुदा समये परभवमां उत्पन्न थएला छे तेओ पाप कर्मने भोगववानी शरुआत तो एक काळे करे छे अने तेनो अंत जुदा जुदा काळे करे छे. ए कारणथी ए प्रमाणे धुं छे.
२. [ प्र० ] हे भगवन् ! शुं लेश्यावाळा अनंतरोपपन्न नैरयिको पापकर्मने भोगववानी शरुआत एक काळे करे छे- इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम ! पूर्वनी पेठे जाणवुं. ए रीते यावत् - अनाकार उपयोगवाळा सुधी समजवुं. एम असुरकुमारो अने यावत्
www.jainelibrary.org.