Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 319

शतक २५.-उद्देशक ७. भगवत्सुधर्मखामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
२३१ पको वा दो वा तिन्नि वा, उक्कोसेणं यावद्वं सतं-अट्ठसयं खवगाणं, चउप्पन्नं उवसामगाणं । पुष्वपडिपन्नए पहुच सिय मयि सिय नस्थि । जइ अत्थि, जहन्नेणं एको वा दो वा तिन्नि वा, उकोसेणं सयपुहुतं ।
१६२. [प्र० सिणायाणं पुच्छा । [उ०] गोयमा! पडिवजमाणए पडुश्च सिय अस्थि सिय नत्थिा जइ अत्यि जहजेणं एको वा दो वा तिन्नि वा, उक्कोसेणं अट्ठसतं । पुषपडिवन्नए पडुच्च जहन्नेणं कोडिपुहत्तं, उक्कोसेण वि कोडिपुहत्तं ३५।
१६३. [प्र०] एएसि णं भंते ! पुलाग-बउस-पडिसेवणाकुसील-कसायकुसील-नियंठ-सिणायाणं कयरे कयरे-जावविसेसाहिया वा[उ.] गोयमा! सपत्थोवा नियंठा, पुलागा संखेजगुणा, सिणाया संखेजगुणा, बउसा संस्खेजगुणा, पडिसेवणाकुसीला संखेजगुणा, कसायकुसीला संखेजगुणा । 'सेवं भंते ! सेवं भंते'!त्ति जाव-विहरति ।
___पणवीसइमे सए छट्ठो उद्देसओ समत्तो । चोपन उपशम श्रेणिवाळा मळीने एकसोने बासठ होय. पूर्वप्रतिपन्न निग्रंथो कदाच होय अने कदाच न होय. जो होय तो जघन्य एक वे के त्रण निग्रंथो होय अने उत्कृष्ट बसोथी नवसो सुधी होय.
१६२. [प्र०] एक समये स्नातको केटला होय? [उ०] हे गौतम ! प्रतिपद्यमान स्नातको कदाच होय अने कदाच न होय. सातकोनी संख्य जो होय तो जघन्य एक, बे अने त्रण होय अने उत्कृष्ट आठसो होय. पूर्वप्रतिपन्न स्नातको जघन्य अने उत्कृष्ट बे क्रोडथी नव क्रोड सुधी होय.
१६३. [प्र०] हे भगवन् ! पुलाक, बकुश, प्रतिसेवनाकुशील, कषायकुशील, निग्रंथ अने स्नातक, ए बधामा कया कोनाथी ९ अस्पबहुत्वयावत्-विशेषाधिक छे ! [उ०] हे गौतम ! निग्रंथो सौथी थोडा छे, ते करतां पुलाको संख्यातगुण छे. तेथी स्नातको संख्यातगुण छे, तेथी बकुशो संख्यातगुण छे, तेथी *प्रतिसेवनाकुशीलो संख्यातगुण छे भने तेथी कषायकुशीलो संख्यातगुण छे. "हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमजं छे"-एम कही यावत्-विहरे छे.
पचीशमा शतकमां षष्ठ उद्देशक समाप्त.
सत्तमो उद्देसो। १. [प्र०] कति णं भंते ! संजया पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! पंच संजया पन्नत्ता, तंजहा-१ सामाइयसंजए, २ छेदोबट्ठावणियसंजए, ३ परिहारविसुद्धियसंजए, ४ सुहुमसंपरायसंजए, ५ अहक्खायसंजए ।
२. [प्र०] सामाइयसंजए. णं भंते ! कतिविहे पन्नत्ते ? [उ०] गोयमा! दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-इत्तरिए य आवकहिए य। ३. [अ०] छेओवट्ठावणियसंजए णं-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-सातियारे य निरतियारे य ।
सप्तम उद्देशक. १. [प्र०] हे भगवन् ! केटला संयतो कह्या छ ? [उ०] हे गौतम पांच संयतो कह्या छे. ते आ प्रमाणे-१ सामायिकसंयत, २ १ प्रथापनाछेदोपस्थापनीयसंयत, ३ परिहारविशुद्धिकसंयत, ४ सूक्ष्मसंपरायसंयत अने ५ यथाख्यातसंयत.
. संयतना प्रकार २. [प्र०] हे भगवन् ! सामायिकसंयतना केटला प्रकार कह्या छ ? [उ०] हे गौतम ! तेना बे प्रकार कह्या छे, ते आ प्रमाणे- सामायिक मैं १ इत्वरिक ( अल्पकालीक ) अने २ यावत्कथिक (जीवनपर्यंत ).
३. [प्र०] हे भगवन् ! छेदोपस्थापनीयसंयतना केटला प्रकार कह्या छ ? [उ०] हे गौतम! तेना बे प्रकार कह्या छे, ते आ छेदोपस्थापनीव से प्रमाणे-सातिचार अने निरतिचार.
यवना प्रकार.
प्रकार
१६३ * बकुश अने प्रतिसेवनाकुशीलनुं प्रमाण कोटीशतपृथक्त्व को छे तो बकुश करतां प्रतिसेवनाकुशील संख्यातगुणा केम घटी शके ? ए शंकानुं समाधान आ प्रमाणे ठे-बकुशनु कोटीशतपृथक्त्व प्रमाण कयुं छे ते बेत्रण कोटीशतरूप जाणवू अने प्रतिसेवाकुशीलनु कोटीशतपृथक्त्व प्रमाण चार छ कोटीशतरूप जाणवू,-टीका.
1 जे सामायिक संयतने चारित्र प्रहण कर्या पछी भविष्यमा छेदोपस्थानीय संयतपणानो व्यपदेश-व्यवहार थाय ते इत्वरिक-अल्पकालिक सामायिक संयत कहेवाय छे अने जेने सामायिक चारित्र लीधा पछी बीजो व्यपदेश न थाय ते यावत्कथिक सामायिक संयत' कहेवाय छे.
३१ अतिचारयुक्त साधुने दीक्षापर्याय छेदी फरी महाव्रत आपवा ते सातिचार छेदोपस्थापनीय कहेवाय अने प्रथम दीक्षित साधुने तथा पार्श्वनाथना तीर्थयी महावीरना तीर्थमा प्रवेश करनार साधुने फरी महानत आपवा ते निरतिचार छेदोपस्थापनीय कहेवाय छे. छेदोपस्थापनीय साधु प्रथम तीर्थकर अने पश्चिम तीर्थकरना तीर्थमा ज होय छे.