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(२२) कर्म जे ज्ञानावर्णी, दर्शनावर्णी, वेदनी, मोहनी, आयु, नाम कर्म, गोत्र कर्म, अंतराय कर्म ए पाठे कर्मनी प्रकृति बंध, स्थिति बंध, रस बंध, प्रदेश बंध. ए चारे प्रकारना बंधनुं स्वरूप अतिशय करी दर्शाव्युं . ए प्रत्याख्यान प्रवाद पूर्व, त्याग जोग्य वस्तुनुं तथा त्यागनुं स्वरूप कथन .१० विद्या प्रवाद पूर्व. तेहमां अनेक आश्चर्यकारी विद्यानुं स्वरूप २.११ पूर्वनुना कल्पापूर्व पा. गंतरप्रवंध्य पूर्व. एटले फल वांझीयु नथी.ज्ञान तप संजमादिकनुं शुल फल.प्रमादा दिकनुं अशुन फल एवाशुनाशुन फल बताव्यां .१प्राणायु पूर्व,तेमां दशप्राण जे पांचइंडित्रण बल,श्वासोश्वास अने आयु ए प्राण- वर्णन . १३ क्रिया विशाल पूर्व, तेमांकायकी आदे क्रियानुस्वरूपसंजमक्रिया,बंद क्रिया, विगेरेनुवर्णन.१५लोक बिंऽसार पूर्व जेहमां लोकमां अक्षरोपरबिंडुसार नूत. तेम सर्वोत्तम सर्व अक्षरना मेलाप लब्धिनो हेतु तेनुं वर्णन .एचौद पूर्वनां नाम कयां. एनो विस्तार एक एक पूर्वनी पदनी संख्यान मान एक एक पूर्वनुं ज्ञान लखवानी शाहीमा मेश केटली जाय, ए सर्व वर्णन नंदी सूत्रनी टीकामां गपेली प्रतमांपाने ४०२ मेले त्यांची जागी लेवु. पहेतुं पूर्व लखतां एक हाथीपुर मेशनो ढगलो जोईए. पी बमणा बमणा लेवा. ते चौदमा पूर्वमा १२ हाथीपूर काजलनो ढगलो श्राय. तेमां पाणी रेमी साही करीलखे तो लखाय एटलुं चनद पूर्व- ज्ञान दे. पागे तेना अर्थनो तो पार नथी. एक बीजा चनद पूर्वधर ज्ञानीना वचमां अनंतगुणी हानी वृद्धि होय . जे पुरुषने जेटलो लानांतरायनो क्षयोपशम
यो होय एटला अर्थ ज्ञाननो लाग्न थाय. कोई मुनिने एटलो लानांतराय न तूट्यो होय तो नगं पूर्व- ज्ञान थाय. कोईने एक पूर्व-, कोश्ने बे पूर्व-, कोश्ने त्रण एम जावत् चनद पूर्वथाय. वर्तमान काले पूर्वनुं ज्ञान कोईने थाय नहि. बहु ज्यारे.
हाथीपर का एटझुंचन पूर्वध
