________________
(१४२) : ४ हिंसा करवानी बुद्धिापे, जु बोले, लोकने उगता बीहे नही, स्त्री गमन करे, पैसानो ममत्व लोन मट्यो नश्री, एवा गुरुनी सेवा करी धर्म माने; एवा खोटा मार्गे चालेला दे. वनो बतावेलो धर्म माने; जगतना पदार्थy ज्ञान जेने नथी, ते उतां पदार्थ, स्वरूप विपरीत बतावे अने कहे जे आमोक्ष मार्ग
. पांच यम तो जगत प्रसिहले. ते यम पालवा सारा कहे ने पाले नही; असगल पाणी वापरे, तेमां त्रस थावर जीवनी हिंसा पाय अने नदीमां नहावामां पुन्य माने, जुन के महानारतमां गरगुं बेवहुं करी पाणी गालवानुं कर्तुं दे, तो नदीनू पासी शी रीते गालशे ? नही गलाय तो हिंसा थशे ने पाग कहे जे नदीमां नहावानुं महा पुन्य ले. यज्ञ कर, जीव हिंसा करवानो नपदेश आपे, तेने मोक्ष मार्ग कहे; क्ली जैनी नाइन पण जे धर्म करणी गेकरानी छाए पैसानी श्चाए परलोकमां राजा थानं देवता थानं एवा सुखना अर्ये करे अने तेने मोह मार्ग माने, ए पण नन्मार्गने मार्ग मानवारूप मिथ्यात्व के. वली मानने सारु, जशने सारु, लोकने सारु देखामवाने सारु, आत्महितनी बुद्धि विना वीतराग मार्गनी अश्रशनपणे जे धर्मकरणी करे ते नन्मार्गने मार्ग मानवारूपज . वली जे मार्ग वीतरागे शास्त्रमा निषेध कर्यो तेवी धर्मनी प्रवृत्ति करी मार्ग माने, प्रविधिमा प्रवर्ति बीजाने प्रवतीवे ते नन्मार्गने मार्ग मानवारूप मिथ्यात्व जाणवू. - जीवमे अजीव माने ते मिथ्यात्वः-जेमके केटलाएक नास्तिक मति तो जीवज मानता नश्री. पांच नूत मली आ शरीर बने ते जीव बे, ते सिवाय जीव जुदो नथी. पांच जूत वोखरी जाय एटले कंइ नथी. परजीव पण नथी ए जीवने अजीव माननार सर्वया प्रकारे जाणवा. केटलाएक पंचेंडि तिर्यंचने
