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(१०३ ) तो नाज होय. अने पातो पोतानी मेलेज अर्थ करे, तेमा गुरु महाराजना प्राशय ते पावेज नहीं तेथी बरोबर अर्थ थाय नहीं; माटे आत्मानी बीक राखी एवां काम करवाने समता राखवी अने जे जीव, नय न राखे ने ए काममां वर्ने तेना करेला बालावबोध नपर आत्मार्थी नरोसो राखवाना नश्री; अने जेने मार्गनुं ज्ञान नथी, मार्गना ज्ञानवंतनी अनुजाइए चालवू नयी ते पोतानी मरजी प्रमाणे वर्तशे तेमां का इलाज नथी..
प्रश्न--तमारा करेला प्रश्नोत्तर चिंतामणिमां जिनपूजामां अल्प हिंसा लखी, अने बीजा शास्त्रमा तो अल्प हिंसा पण नधी कदेता तेनुं कारण शुं?
उत्तर--पूर्व पुरुषो अनुबंध हिंसा नथी कहेता ते कहेवू व्याजबी डे. पूजामां अनुबंध तो कुशलानुबंधी ले. एटले मोक्षमा जोमे एवो अनुबंध , माटे अनुबंध हिंसा नश्री, स्वरूप हिंसा ठे, ते कहेवा मात्र से फल नथी, तेम अमारूं कहेवू शब्द नेद ने, प्राशय एकज . अमे अल्प जे प्रते मुक्ति सुखनी प्राप्ति थाय. एटले मोक्ष सुखने आपनारी जिन पूजा अल्प हिंसा, फल पाय नहीं. अल्प शब्द अन्नाव वाची पण , तेवोज समजवो एवी रीते कहेवाथी पूर्व पुरुषोना कहेवा प्रमाणेज . पूर्व पुरुषयी विरु६ श्रम अमारी नश्री. कोइ ठेकाणे हमारी नूल थाय पण महंत पुरुषनी नूल थायज नहीं एज अमारी पण अक्षवे. हमारी चोपमीमां ज्या ज्यां पूर्व पुरुषथी विरु६ जोवामां आवे तेनी श्रम करवी नहीं. ते ते ठेकाणे पूर्व पुरुषनीज श्रक्ष करवी. ते अमने पण जणावq के अमो अमारी नूल सुधारीए. ___प्रश्न-प्रभोत्तर रत्न चिंतामणिमां पाने १ए७ मे कायक सम्यक्त्व शुइ अशुइ नेद सारु तत्वार्थनी शाख आपी ने ते तत्वार्थमां ने ?
