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(१६०) ने निर्लज कर्म करे . नंची जातना माणसने धन पण होय कुटुंब होय, स्त्री रूपाली होय ते उतां ढेमनी जातनी स्त्री नपर राग श्रयो होय तो आ धन कुटुंब गेमी तेनी साथे संबंध करे जे. पा रागनी विटंबना . जे वस्तु खावाथी शरीरने नपाधि थाय .धर्मव्रष्ट थाय , तो पण रागना बंधनथी ते वस्तु खाय बे ने एवी वस्तु खावाश्री केटलीएक वखत माणस मरी जाय रे, ते जुवे ने तो पण एवां काम करे . धनना रागे करीने लोन थाय ले ते गमे एटला पैसा मले पण संतोष पामतो नथी, अने असंतोषे लांबा वेपार करवाथी असल पैसा होय ते पण जता रहे तो पण लोन गेमता नथो; अने केटलाएकने देवालां कामवां प . केटलाएक खोटी दानतथी पैसा होय तो पण लोकना पैसा आपता नथी.ते लोक एम नथी विचारता के आ म करवाश्री जन्म पर्यंत ऽनियांमां गेर इजत श्रशे, अने गेकराने पण कदेशे जे तारा बापे देवाटुं काढ्युं . आवी बाबतो बने ले तो पण धनना रागे एवी खोटी दानत करे . वली पासे पैसा राखी केद पण जq कबुल करे .आ मुख राग दे . धनना रागे सामा जीवना ने पोतानानाश्ना, बापना, माताना, प्राण पण ले ले तो बीजाना प्राण ले एमां तो कहेज शुं. आ विटंबना रागनी जे. चोरी करतां, ठगाइ करतां पण रागे करी जीव बीहतो नथी, विश्वास घात करतां पण बीहतो नथी. कदापि गृहस्थपणुं गेमीने दीक्षा ले ले पण जम पदार्थ नपरथी राग गयो नथी तेथी पाग साधुना वेषमा गृहस्थनी प्रवृत्ति करे . गृहस्थनी पेठे धन मेलवे . गेकराना रागनी पेठे चेलानो राग जागे . पुस्तकनो राग जागे, अने एवी वर्तना करी संजमथकी प्रष्ट थाय . आत्म नावमां वर्तता नथी. शास्त्रनो बोध पण नकामो थाय . ज्ञाननो बोध तो जेम ज्ञानमां जाएयुं तेम वर्तना
नक्षस्थपणुं डोमीने दात घात करतां पाता पण राग करी विटं.
