________________
( ५३ )
विनय करवो. देव ते अरिहंत, जेमले ज्ञानावर्णी कर्म कय करी केवलज्ञान उपार्जन कर्तुं छे. जे ज्ञाने करी लोकालोकना जाव ते स्वर्ग, मृत्यु, पाताल ए त्रणमां जीव अजीव पदार्थ रह्या बे. ते पदार्थनी वर्णना थई रही बे, समे समे अनंता परजायनो नतपात, व्यय, अने ध्रुव थई रह्यो बे; ने गया कालमां वर्त्तना थई,
काले थशे अने वर्तमानमां श्राय बे, ते सर्व जाव एक समयमा जाली रह्या बे तेनुं नाम केवलज्ञान, एवं ज्ञान जेने प्रगट थई रह्युं बे. दर्शनावर्णी कर्म कय करी अनंत दर्शन गुण प्रगट थयो बे, तेथी ( सामान्य बोधरूप ) केवल दर्शन प्रगट थयुं वे. मोहनीय कर्म कय करी चारित्र गुण प्रगट थयो बे, ते आत्म स्वः नावमा स्थीर थाय, ते चारित्र गुण जाणवो. अंतराय कर्म दय थवाश्री अनंत वीर्यादीक गुण प्रगट भयो बे. एवा अरिहंत न गवाननो विनय करवो. केमके श्रात्मानुं स्वरूप प्ररूपी बे ते केव
ज्ञान प्रगट थया विना प्रत्यक्ष यतुं नथी. ते केवलज्ञानथी सर्व जीवना श्रात्मानुं स्वरूप प्रत्यक्ष देखाय वे तेथी ते स्वरूपनुं वर्णन प्रजुए कर्यु, वली श्रात्मा मलीन शाथी थाय बे ते स्वरूप बतायुं, वली आत्मा निर्मल शाथी थाय बे ते बताव्यं पुन्य पाप बांधवानां कारण बताव्यां बे, तो तेथी आपले आपणा श्रात्मानुं स्वरूप जागी शकीए बीए; माटे प्रभु मोटा उपकारी बे तेथी मनो विनय जेम बने तेम करवो. शक्ती गोपववी नहि. .
सिद्ध महाराज जेमने आवे कर्म कय श्रवाथी आत्माना संपूर्ण गुण निष्पन्न थया े, शरीरथी रहित थया बे, मोक्ष स्थानमा रह्या बे, जेमने फरी संसारमां श्राववुं नथी, केवल श्रात्माना गुणमांज चीन बे, नथी राग, नथी द्वेष, नथी क्रोध, नथी मान, नथी माया, नथी लोन, नयी विषय; अक्षय, अमर, अजर, अकल, अगोचर, अरूपी आदे अनंत गुण रह्या बे, ते सिद्ध
