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(एए) प्रगट करे , अने अनुक्रमे सिह सुखने नोगवे ,तेमज मात्मार्थीए रति मोहनीनो नाश करवो एज कल्याणकारी.
७ अरति मोहनी, ते पण रति प्रमाणे , माटे आ जगोए जूदो विस्तार नथी लखतो. जेम रति सारुतेमज अरति सारु पण एमज विचार करी कोई रीते पण अरति न करवी. जे जे अरतिनां कारण मले ते ते जम पदार्थ , अने पूर्व नवे विषय कषाय तथा अरतिमां वर्तवाथीज कर्म बांधेलां, तेथी अरतिनां कारण नत्पन्न श्रयां . हवे ज्ञानी पुरुषोए तो कर्मनुं स्वरूप जाण्यु, तेथी जाणे जे पूर्व नवे अशुन्न कर्म बांध्यां , तेथी अरतिनां कारण मल्यां ने, पागे विकल्प करीश तो एथी पण आकरां कर्म बंधाशे, ने अरति नत्पन्न थशे. जेम कोईनुं देवं होय ने ते नहि आपीए तो ते फरियाद करे तो वधारे दुःख नोगवद् पमे. माटे जे अशाता वगेरे दुःखनां कारण नत्पन्न अयां ने ते समन्नावे नोगवां, एवो विचार करीसमन्नावमा रहे , ने तेथी वधारे विशुदिपाय , ने अरति मोहनीनो नाश करी पोताना आत्मस्वनाविक गुण प्रगट करे ,तेजनगवान् थाय , अने तेवीज रीते श्रयेला; अने जेवी रोते न. गवान् वा तेवीज रोते जे आत्मार्थी पुरुष वर्तशे ते नगवान थशे भने अरति नाश श्रशे.
नयनामा दोष. ए लय सात प्रकारे . आलोक लय, परलोक लय, श्रादान नय, अकस्मात् नय, आजीविका जय, मरण लय, अपकीर्ति नय, ए सात नयथीज नयनित संसारी जीव सदा रहे , अने परमात्माए तो पोते पोताना आत्मानुं स्वरूप जाण्यु ले के आत्मा अरूपी . आत्मानो विनाश थकानो नश्री, तेथी कोई प्रकारनो नय राख्यो नहि, तेथीज पोतानुं आत्मपद पाम्या . हवे संसारी जीव सात प्रकारनो जय धा
