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( १३८ ) harani aaदेवजी महाराजना बखतमां शरीर पांच धनुष्यनां हतां, आयुष्य क्रोम पुर्वनुं हतुं, एवं शास्त्रमां सांजलीने का करे जे श्राट भोटुं शरीर, आयुष्य होय नही, एम मानी प्रजुना वचन सर्ददे नहीं, पण विचार करे नहीं के आवी गया काaal araat तथा रूपी पदार्थनी श्रक्ष प्राप्त पुरुष जे सर्वज्ञ ते मना वचननी प्रतीत करवायी थाय छे, माटे प्राप्त पुरुषनी खातरी प्रथम करवी. ते खातरी करवानुं साधन दालमां एटलुं बे -के जे जे लोक जे जे देवने माने बे ते ते देवने ते सर्वज्ञ माने बे, तो ते देव सर्व बे के नहीं ते मध्यस्थ बुद्धिश्री तपासवा सर्वे देवानां चरित्रो जोवां; तेमां सर्वज्ञतानी खामी जणाय बे के नहीं. जेम के महादेवजीए पार्वतीना बनावेला पुत्रने पुत्र न जातां जार पुरुष जायो. वली तेनुं मायुं क्यां गयं ते ज्ञानमां जायुं नहीं थी हाथीनुं माधुं लावीने पेला पुत्रने चोरुयुं. एवा दाखला जोवाथी सर्वज्ञ बे के नथी ते खात्री थशे. तेमज श्रीमत् महावीर स्वामी भगवान् केवलज्ञान पामी सर्वज्ञ थया त्यार बाद सर्वज्ञतानी खलना कोइ पल ठेकाले यती नथी, तो जे पुरुषमां सर्वज्ञतानी खामी नयी जगाती तेवा पुरुषना वचमां संशय करवो नहीं जोइए. युक्ति करवानी शक्ति होय तो ते युक्तिये तपास करवी. दालमां पण हवा फेरफारथी मजबूत माएस देखाय बे, तेम ते कालनी हवा एवी अनुकुल तेथी एवा बनी शके. एवा विचारो करवाथी श्रमने तो कोइ पण संशय वीतरागना वचनमां श्रतो नथी ने बीजाना चरित्रो जोयां तमां सर्वज्ञतानी खामी जणाय बे. हालमां चरित्र चंदिका नामनी घोपमी उपाइ बे तेमां घणा देवानां चरित्र बे ते में वांची बे. तेम परीक्षको मध्यस्थ बुझिए वांचवी. ते चोपकी मां महावीर स्वामीनुं पण चरित्र बे ते बराबर लख्यं नश्री, तो पण तेमां स
