________________
( १३० )
तानी खामी परुती नथी. दवे जैननां द्विजवचनचपेटा हैमचंशचार्यनुं करेलुं तथा धर्मपरीक्षानो रास जोशो तो केटलाएक देवानां चरित्र जणाशे अने तेमनी सर्वज्ञतानी खामी जगाशे माटे जे पुरुषमां खामी नथी ते पुरुषनां वचन प्रमाण जेने. ए. मिख्यात्व खयं हशे ते करशे. जेने परमात्माना वचनमां कोइ प बाबत माटे संशय तेने संशय मिथ्यात्व जाणवुं.
नानोगीक मिथ्यात्व ए मिथ्यात्ववालाने धर्म कर्मनी खबर नथी, तेनी खोजना नथी, मुढतामांज रहे बे, धर्म सम्मुख दृष्टीज नथी, जेम के एकें प्रमुख जीवो श्रव्यक्तपणामांज काल गुमावे a तेने अनानोगीक मिथ्यात्व कहीये.
वे दश प्रकारे मिथ्यात्व गणांग सूत्रमां कह्यांबे. तेने अनुसरीने लखुं बुं.
१ धर्मने धर्म माने ए मिथ्यात्व. हवे धर्म के ते बे प्रकारे बे एक निश्चय धर्म ते आत्म स्वनावमा रहेवुं ते. अने तेथी विपरीत जे जम धर्म बे, तेमां प्रवर्ततुं अने तेने धर्म मानवो ते
धर्म पुल प्रवृत्ति वे प्रकारे बे. एक पुफल प्रवृत्ति प्रात्म धर्म प्रगट थवाना कारणरूप बे, ते पण आदरवा योग्य बे, तेने व्यart धर्म को बे. ए वे धर्मने जे जे रूपे वे ते रूपे मानवा ते धर्म विपरीत मानवुं ते मिथ्यात्व व्यवहार धर्म, जे जे गुणस्थाने गुणस्थान मर्यादा प्रमाणे न थावरे श्रने धर्म माने ए पण मिथ्यात्व बे. हृदयमां निश्चय धर्म धारण करवो ते न करे ने व्यवहार वर्त्तनानेज निश्चयरूप माने तो ते पण मिथ्यात्व बे. जे जे श्रंशे श्रात्मा निर्मल धाय, कपायादिकश्री मुकाय, तेने निश्चय धर्म कहीए, ते प्रगट थाय एवां कारण अंगीकार करवां. कारणने कारणरूप मानी वर्ततां ए मिथ्यात्व टली जशे.
२ अधर्म धर्म माने एटले अनादिकालनो जीव धर्मने
