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(ए ) जीव अनुकुल माने ने तेज अज्ञानता , कारण जे जे जम प. दार्थ ले ते विनाशी , आत्मा अविनाशी ,ते आत्मा अने जम, बने नोन पदार्थ या तो नीन पदार्थने पोताना मानवा एज मूढता . वली जे वस्तु जोई रति करे , ते वस्तु सदाकाल रहेवी नथी. केटलाएक खावाना पदार्थ ले ते खावामां रति करे , पण तेज पदार्थथी पुद्गलने उपाधी थाय , ने रोग थाय बे, ने कर्मबंध थाय ते तो जूदो. एवीज रीते आनूषण पहेरीने खुशी थाय , पण शरीरने नार लागे जे तेनो विचार नथी करता, ए अज्ञानतानां फल दे. कुटुंबना संजोगथी राजी थाय ने, पण एज माणसनी श्छा प्रमाणे नहि वर्ताय तो शत्रुप' करशे तो एवा अनित्य स्नेहश्री राजी थर्बु ते मूढता , तेमज धन डे ते जोई राजी थाय , पण ए धन केटला काल थीर रदेशे तेनो लक्ष करशे तो रति नहि थाय, केमके धन आपणुं केटली वखत गयु ने आव्यु. वली कदापी कोई माणसनुं हाल गएलुं न होय तो बीजा केटलाएकनुं गएलुं जोवामां आवे , ते जोईए बीए. माटे एना स्वन्नाव नपर लद देवो जोईए. अश्रिर पदार्थ नपर राजी थशे ने ते ज्यारे नष्ट थई जशे त्यारे दीलगीर थकुंज पमशे; ने जे माणस धनना स्वन्नाव नपर लक्ष देशे ते राजी नहीं थाय, अने तेथी ज्यारे जशे त्यारे तेने दीलगीर अवू नहीं पमशे. धनने आपणे मुकीने जईशुं, वा धन आपणने मुकीने जशे आ धननो स्वन्नाव , माटे जे ज्ञानी पुरुषो ने ते धननो त्याग करी संजम ले . संजम लश्ने धन कुटुंबादीक पदार्थनो त्याग करे ; वली शरीरमा रहे पण शरीरने मारूं जाणता नथी. तेथी शरीरना सुख दुःखमां रति अरति नथी करता,तेमज वस्त्रादीकधर्म नपगरण पुस्तकादीमां पण रति अरति न धरतां, एक पोताना प्रात्म तत्त्वमा रमी, रति मोहनीनो नाश करी पोताना आत्माना गुण
