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(ए ) अंतरमुहूर्त्तमां सर्व श्रुतनो विचार करवानी जे शक्ति तेणे करी जे सहित होय, वली पद वचन अलंकार सहित वचनने नंचे स्वरे नीरंतर बोलतां थकां पण तेनो घांटो रही जाय नहिं. ते वचन बल सन्धी, तेमज वीयाँतरायना क्षयोपशमथी प्रगटपणे थयु जे बल तेथी बाहुबल वरस दीवस सुधी कानस्सग्गे रह्या तो पण शरीर थाकयु नहि, तेम ए लब्धीवंत कायबल लब्धीना प्रत्नावश्री थाके नहि, ते कायबललब्धी. तेमज घणा कर्मोना कयोपशमश्री प्रज्ञानो प्रकर्ष होय. जेथी चनद पूर्व नण्या विना पण कठण विचारोने विषे निपुण बुद्धि होय, अने तेने यथार्थ विचार थाय. ए आदे घशा प्रकारनी लन्धी योग शास्त्रमा हेमचंश आचार्य महाराजे दर्शावी . हालमां इंग्लांम, अमेरिका तथा जर• मनीमा घणा युरोपियनो योग शास्त्र वांचे ले ने हेमचंद आचार्यने सर्वझनु बिरुद आपे ए पण ज्ञाननो क्षयोपशम . वली हेमचं आचार्य पण एक वखत कुमारपाल राजर्षिनी सनामांत्रण बाजठ मुकी तेना नपर बेशी देशना देता हता. राजानु आवq थयु त्यारे बाज काढी नांखी अधर बेशीने धर्म देशना दीधी. पण योग साधननी शक्ति ने एवी अनेक प्रका. रनी शक्तिन वीर्यातरायना क्षयोपशमयी थाय , ने ते शक्तिन आत्माना हितना काममां वापरे.नपगार अर्थे वा शासन नन्नत्ति अर्थे फोरवे . पूर्ण वीतिरायनो कय थाय , त्यारे पूर्ण वीर्य प्रमटे ने; तेने केवल ज्ञान प्रगटे जे. जेथी सर्व लोकना नाव एक समये जाणे . अतीत, अनागत अने वर्तमानना नाव पण जा. णे . आवी आत्मानी पूर्ण शक्ति जागे , माटे हरेक प्रकारे वीयांतरायनो वयोपशम वा कय थाय एवो नद्यम करवो.वीर्यनी रीत एवी के अभ्यास करतां करतां वीर्य फोरायमान थाय ने, माटे वीर्य फोरववानो हमेश अभ्यास करवो. एक माणसने त्या
