________________
लायमान थता होय, तेमने धर्म समजावीने स्थीर करवा. तन, मन ने धन ए त्रणे प्रकारथी जे जे रीतनी एवा पुरुषने हस्कत होय ते ते हरकत दूर करी स्थिर करवा ते स्थिरीकरण गुण. वछलता ते सरखा धर्मी, पोताथी गुणे अधिक वा नग पण गु
वाला होय तेनी, जेवी जेवी शक्ति होय ते शक्ति प्रमाणे पाहार पाणी वस्त्र आन्नूषणादिके करी सेवा करवी. ज्ञान, द. र्शन, चारित्र जेम वृद्धि पामे एवा प्रकारे नक्ति करवी ते वचलता गुण. प्रत्नावना गुण ते जिन शासननी बहुमानता बीजा लोक करे, अने वली ते कृत्य जो बीजा जीवो धर्म पामे, जेम के मनुना मंदीरमां नचव आदिक करवे करी, तथा तीर्थ जात्राए धनवान पुरुषो होय ते संघ काढीने जाय, अने संघy रस्तामां रक्षण करे,जेम संघना माणसो निर्विघ्नपणे पोतानो आत्मिक धर्म साधी शके एवी धर्मनी साहाय्य करे. जैनधर्म जेम दीपे एम करे. वली महंत पुरुषो आठ प्रकारे प्रनु, शासन शोनावे बे. प्रथम प्रवचनी ते प्रवचन जे आगम, प्रन्नुनां प्ररूपेलां अंग, उपांग, द, आदिक सूत्र, नियुक्ति, नाष्य, चूर्णि, टीका ए सर्व शास्त्र वर्तमानकालमां वर्ततां होय ते सर्वे स्वसमय कहीए, अने परसमय ते खटे दर्शनना शास्त्र तेना पारगामी होय तेना प्रनावे जे शास्त्र, जेने समजq होय ते समजावी शके, जे जे शास्त्रनो अर्थ पूरे तो ते बतावी शके, तेथी घणी जैन शासननी प्रशंसा थाय. बीजो प्रनावक धर्म कथी ते धर्मोपदेश देवामां अतिशय कुशल होय, जेना मुखमांथी वचन एवां नीकले के सांजलनारने तेमना वचनमां शंका पमे नहि. सांचलनार, मन संसारथी नदास थाय अने पोतानुं आत्मतत्त्व प्रगट करवा तत्पर थाय, मोहनी आधीनता अनादि कालनी बुटी जाय, मिथ्या हग्वाद रहे नहि, संसारी सुख तो बु:ख जेवां लागे, आत्मिक
