________________
( ३० )
a. पोताना आत्मानो ज्ञान गुण बे ते प्रगट करवाना उद्यममां तत्पर रहे, ते ज्ञानाचार जाणवो. एवो ज्ञानाचार पालवाश्री परंपराए सर्वे ज्ञान प्रगट करे बे.
दर्शनाचार - दर्शन शब्दे देखवुं ते. जे जे पदार्थ जेवी रीते होय तेवीज रीते देखवुं एटले मानवु. शुद्ध देवनेज शुरू देव मानवा. शुद्ध गुरुनेज शुरू गुरु मानवा. शुद्ध धर्मनेज शुद्ध धर्म मानवो. • शुद्ध धर्म ते श्रात्मानो स्वभाव, तेज धर्म, जगवतीजीमां कह्युं वे जे "व सहावो धम्मो”. एटले वस्तुनो स्वभाव ते धर्म. त्यारे श्रात्म स्वभावमा रहेवुं तेज धर्म अने तेनी श्रद्धा करे. आत्मा शरीरमां रह्यो बे त्यां सुधी जम प्रवृत्ति करे बे, ते पोतानो धर्म जाणे नहि. श्रात्मानो स्वभाव अवरायो बे ते प्रगट करवानां कारोने कारण धर्म माने. धर्मना निमित्त कारणरूप देव गुरु तेने निमित कारण माने व्यवहारनये धर्मना कारणने धर्म को
"
ते अपेक्षा धर्म माने, जे जे देव गुरु उपकारी पुरुष बे ते पुरुपनी सेवा भक्ति शास्त्रमां कही वे ते प्रमाणे प्रवर्ते, तेनो विस्तार प्रश्नोत्तर रत्न चिंतामणिमां को बे ते मुजब करे ते दइनिनो श्राचार. ए प्रचार आठ प्रकारे बे निसंकीय कहेतां प्रथम जे ढार दूषण कह्यांडे तेथी रहित जे देव तेमना वचनमां शंका न करे, कारण के जे देवने राजा अने रंक बे सरखा बे. कोइनो पक्षपात नथी; जेने धननी, स्त्रीनी ममता नथी, जेने मान अपमान समबे एवा पुरुषने असत्य बोलवानी जरुर रहेती नथी, एवां लक्षण बे के नहि. तेमना चरित्र जोवाथी खात्री श्राय. ते खात्री करीने ज देव मानवा, पछी तेना वचनमां शंका करवी नदि. कारण के प्ररूपी पदार्थ ते ते चकुथी निरधार तो नथी, कोइ कदेशे के बुद्धिश्री निरधार करीए, पण संपूर्ण प्रगट थर होय तो शास्त्र जोवानी जरुर पमती नथी. बुद्धिनी कसूर बे तेथी
