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घर इता, एटले निर्युक्ति पण पूर्वधरनी करेली माटे सूत्र जेवी जमाने, जेमां सूत्रनो अर्थ युक्तिए सिद्ध कर्यो बे; तथा जाय पूर्वघर एवा जिनजगण क्षमाश्रमण महाराजजीए रची बे. तेमां नियुक्ति करतां घणो विस्तारे अर्थ कर्यो बे. तेमज चूर्णी पण पूर्वधरे रची बे, तेमां तेथी विस्तारे अर्थ बे; तथा था शिवाय ter घणा ग्रंथो तथा टीका पूर्वधर विगेरे बहुश्रुत पुरुषोना रचेला बे, ते पण आगम जेहवाज बे. एवां जैननां सर्व शास्त्रना तथा जे जे शास्त्रो बीजां दर्शनोमां रचेलां बे ते तथा व्याकरण, न्याय शास्त्र, वैदक शास्त्र, नीति शास्त्र, अष्टांग निमित्त शास्त्र, अष्टांग योगनां शास्त्र, ए सर्वे शास्त्रोनो बोध मेलवी सत्य असत्यनी परीक्षा करी, सत्यनी परीक्षा करी सत्यने अंगीकार करे तो एटलो ज्ञाननो लान थयो कहीए. एवा लानवाला पुरुषो ज्ञानना श्राचारनो आठ प्रकारे लान मेलवे बे. ते काले कड़ेतां जे जे सूत्र जे जे काले भणवानां वांचवानां कह्यां वे तेज काले जणे, चार संध्या वर्जे, ते १ सवारे सूर्य नदय थाय ते पहेली ने पढीनी केक घमी, एम १ मध्यान तथा ३ संध्या वखत तथा ४ मध्य रात्री ए चारे वखत बे घर्मी तजवी. ए वखत कोई पण सूत्र वांचे नदि . ए वखत कुष्ट देवो फरवा नीकले बे ते जैन मार्गना द्वेषी दोय तो जणनारने बल करे तेथी ए वखत निषेध्य a. विनय ते ज्ञानवंत पुरुषनुं मुख जुवे के नमस्कार करे, बेग होय ते ना पाय, ज्यां सुधी ज्ञानवंत पुरुष नन्ना रहे त्यां सुधी पोते बेसे नहीं, वली ज्ञानवंतने बेसवा श्रासन आपे पछी उचित रीते वंदना प्रमुख करीने बेसे, पण गुरुथी नंचा न बेसे. तेम ज्ञानीनी गल न बेसे, पाया नन्ना थाय तो उना याय, चाल तां पण तेमनी प्रागल न चाले एवी रीते जेम जेम नीतिमां उचित होय तेम तेम साचवे. तेमनुं जेम महत्त्वपणुं वधे तेम करे.
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