________________
( १७.) गलन्नाव उपरथी मोह उतरे त्यारे तपस्या थाय, वली मोह नतरे त्यारे प्रात्मानी विशुहियाय, ने आत्मानी विशुश्रिी ज्ञानावरणी कर्म नाश थाय ने तेथी ज्ञान सुखे आवमे. वली क्रिया ते तंत्र जेवी ने तेथी सूत्रना अधिष्टायक साहाय्य करे. जेमके मल्लवादी महाराजजीने एक गाथा देवीए एवी आपी के ते गाथाश्रीज्ञादश सार नयचक्र रच्यो, अने बौध लोको साथे जयमेलव्यो, अने सोरठ विगेरेमां ज्यां शिलादित्य राजानुं राज्य हतुं त्यांथी बौध लोकोने बाहार काढ्या. वली मुनिराजजी साहेब श्री आत्मारामजी महाराजजीने विशेषावश्यक नहि बेसतुं हतुं, तेथी पस्तावो करवा लाग्या.तेज रात्रे स्वप्नामां हेमचंशचार्य महाराज मख्या ने जे जे अटकतुं हतुं ते सर्व समजाई गयु.एमज कमलगबना प्राचार्य महाराज वर्धमान विद्या नणावी गया. एज रीते शासनदेवतानी सहायश्री ज्ञाननो लान्न थाय ने ते सारु जोगवहननी क्रिया बतावी गया ले ते अति हितकारी ने. विशेष हेतु जेम कोई शास्त्रमा कह्यो होय ते प्रमाणे जाणी लेवु. अनीन्दवणे ते गुरुने नलववा नहि. जे ज्ञानी पासे नएया होय तेनुं नाम पालटी बीजानुं नाम देवु नहि, ते पांचमो प्राचार. व्यंजन ते अकर शास्त्रमा लख्यो होय तेम शुइ बोलवो, अशुभ बोलवो नहि. अर्थ ते जेवो गुरु महाराजे आप्यो होय तेवोज राखवो फेरफार करवो नहि, ते सातमो आचार. आठमो व्यंजन तथा अर्थ बंने जेम शास्त्रमा कहा होय तेम बोलवा. एवी रीते ज्ञाननो आचार व्यवहारथी मन, वचन, कायाए करी पाले एथी विपरित वर्ते तो ज्ञानाचारमां दूषण लागे, ने ज्ञानावरणी कर्म बंधाय. तेना जयथी सावधानपणे रहे. वली बहु लण्यानो अहंकार आवे तो मनमां नावे जे हे चेतन ! तुं अनंत ज्ञाननो धणी , जगतमां उ व्य ठे. धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय,
