________________
શીખવવામાં આવશે. ૨૪ કલાકમાં આતંકના ૧૫ લાખ વીડિયો નથી, પણ હું માનું છું કે આ સમયે જટિલ સમસ્યાનો સામનો હટાવામાં આવ્યા. ન્યૂઝીલેન્ડના અખબારોએ પ્રથમ પૃષ્ઠ પર ‘સલામ’ કરવામાં આપણો દેશ નૈતિક નેતૃત્વની ભૂમિકા ભજવે. હું દુનિયા (અર્થાતુ અમન અને ચેન) શીર્ષક હેઠળ ૫૦ લોકોના નામ પ્રગટ બદલવાનું જોશ રાખું છું. આ સહિષ્ણુતા નથી, પણ એનાથીય કર્યા. ટીવી અને રેડિયોએ શુક્રવારની જુમ્માની નમાજનું પ્રસારણ આગળ સહુની સાથે મળીને જીવવાનો સવાલ છે, આથી આતંકી કર્યું. વિજ્ઞાન એજન્સીઓએ બેનર મારક્ત એકતાનો સંદેશ આપ્યો. હુમલામાં માર્યા ગયેલા લોકોના અંતિમ સંસ્કારનો પૂરેપૂરો ખર્ચ પોતાના તમામ પક્ષો સાથે મળીને તાત્કાલિક ‘ગન-લો'માં બદલાવ સરકાર ઉઠાવશે અને તેમના પર આશ્રિત લોકોને ભવિષ્યમાં મદદ કર્યો. એનું કારણ એ હતું કે હુમલાખોર બેન્ટન પાસે પાંચ લાઈસન્સ કરવાની અમારી જવાબદારી રહેશે. આ હુમલો આપણા પર એ હથિયાર હતા. જેનું એણે ૨૦૧૭માં લાઈસન્સ મેળવ્યું હતું. માટે થયો કે આપણે જેવા છીએ એમને પસંદ નથી, પરંતુ અમે એસોલ્ટ રાઈફલ અને સેમી ઓટોમેટિક રાઈફલના વેચાણ તરફ જેવા છીએ, એવા જ રહીશું, અમે બદલાવાના નથી.' એણે તાત્કાલિક પ્રતિબંધ જાહેર કર્યો અને બધા પક્ષોએ સાથે આ સમયે મહાત્મા ગાંધીજીનો એ વિચાર યાદ આવે કે મળીને આ ઘટનાની નિંદા કરી અને અલ્પસંખ્યકોની સાથે ઊભા અહિંસામાં અદ્વૈત ભાવના રહેલી છે. એ અદ્વૈત ભાવના દ્વેષ, ઈર્ષા રહ્યા. એની પાછળ એમની સમજણ એ હતી કે ઉદારતા અને કે હત્યાના આતંકમાંથી કઈ રીતે ઊગારી શકે, તેનું ન્યૂઝીલેન્ડે સહિષ્ણુતા જ એમના દેશને આગળ લઈ જઈ શકશે. દૃષ્ટાંત પૂરું પાડ્યું.
આ સમગ્ર ઘટનાનો નિહિતાર્થ શું? ન્યૂઝીલેન્ડને રાજકારણીઓ આ જ છે ગાંધીજીની અહિંસા અને આ છે એમણે દર્શાવેલી માટે મુસ્લિમોની કોઈ વોટબેંક નથી, એમને ચૂંટણીમાં એમનાથી દિશા. એનો અવાજ આ દુનિયામાં જુદી જુદી રીતે પડઘાય છે. કોઈ વિશેષ ફાયદો થાય તેમ નથી, ન્યૂઝીલેન્ડની વસ્તીમાં માત્ર ખરું ને? એક ટકા જેટલા જ મુસ્લિમો છે અને તે પણ મોટા ભાગના ઈમિગ્રન્ટસ કે રેફ્યુજી છે. આમ છતાં વડાપ્રધાન જસિંડાએ કહ્યું,
૧૩-બી, ચંદ્રનગર સોસાયટી, જયભિખ્ખું માર્ગ, ‘અમે એમનાથી સહેજેય જુદા નથી. અમે બધા સાથે જ છીએ.'
પાલડી, અમદાવાદ - ૩૮૦૦૦૭. જસિંડાએ કહ્યું, ‘આ સમય વાતો કે વિવાદોમાં ખર્ચવાનો
સંપર્ક : ૦૭૯-૨૬૬૦૨૬૭૫ / ૦૯૮૨૪૦૧૯૯૨૫ અહિંસક બળવાની મહત્વાકાંક્ષા.
પદ્મશ્રી કુમારપાળ દેસાઈ ૧૮૯૩ની ચોવીસમી મેએ બેરિસ્ટર એમ.કે.ગાંધી દક્ષિણ નિરધારને તેઓ ‘જીવન ફેરવનાર’ અને ‘સક્રિય અહિંસાની આફ્રિકાના ડરબન પહોંચ્યા. ૧૮૯૩ની ૩૧મી મેએ ડરબનથી શરૂઆત'. (અક્ષરદેહ ૬૮/૧૬૯-૧૭૦) માને છે. એ અનુભવમાં અબદુલ્લા શેઠ તરફથી એક મુકદમો લડવા માટે એમને રાજધાની અહિંસાનું આંતરબળ તો પ્રગટ થયું, પણ એથીય વિશેષ તો પ્રિટોરિયા જવાનું બન્યું. ડરબનથી ઉપડેલી એ ટ્રેન નાતાલની બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના ઝળહળતા સૂર્યના અસ્તનો આરંભ થયો. એ રાજધાની રાતના નવેક વાગે મેરિત્સબર્ગ પહોંચી. એ સમયે બૂટ- સમયે એમ કહેવાતું કે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના કોઈ ને કોઈ દેશમાં સૂર્ય મોજાં અને ત્રણ-પીસ શૂટનો પોશાક ધરાવતા આ ‘કુલી બેરિસ્ટર’ તપતો હોય છે. આવા ચોવીસે કલાક સૂર્ય તપતો હોય તેવા (કૂલીનો મૂળ અર્થ મજૂર હતો. તે ભૂલાઈ ગયો અને હિંદી સામાજ્યના અંતનો પ્રારંભ આ સત્યાગ્રહીના અહિંસક પ્રતિકાર વેપારીને ‘કૂલી વેપારી’ અને બારિસ્ટરને ‘ફૂલી બારિસ્ટર' કહેવામાં કરવાના મનોબળથી થયો. આવતા) સાથે બેસવાનો ગોરા પ્રવાસીએ ઈનકાર કર્યો. ગાંધીજી મહાત્મા ગાંધીજીએ સત્યાગ્રહ અથવા અહિંસક પ્રતિકારના પાસે ફર્સ્ટક્લાસની ટિકિટ હતી. એમની થર્ડ ક્લાસના ડબ્બામાં સિદ્ધાંતનો પ્રયોગ દક્ષિણ આફ્રિકાની ધરતી પર કર્યો અને એને જઈને બેસવાની સહેજે તૈયારી નહોતી, ત્યારે અમલદારોના હુકમથી સફળતા પણ સાંપડી. નિઃશસ્ત્ર, અસહાય, દલિત-પીડિત પ્રજાને સિપાઈએ ગાંધીજીનો હાથ પકડીને ધક્કો માર્યો અને એમનો પોતાના પર થતા અન્યાયો, જુલમો અને અત્યાચારો માટે શસ્ત્રસજ્જ સામાન સ્ટેશન પર ઉતારી દીધો. ટ્રેઈન ઉપડી. ગાંધીજી સામાનને સત્તા સામે લડવાનું અને ન્યાય મેળવવાનું અહિંસક પ્રતિકારનું અડક્યા નહીં. રેલવે સત્તાવાળાઓએ ક્યાંક મૂકી દીધો. ગાંધીજી શસ્ત્ર ગાંધીજીએ આપ્યું. ઈ.સ.૧૮૪થી દક્ષિણ આફ્રિકામાં પ્રચલિત વેઈટીંગ રૂમમાં બેઠા. ટાઢે ધ્રુજતા રહ્યા. ઓવરકોટ તો એમના ગિરમીટની પ્રથાનો ૧૮૯૪માં ગાંધીજીએ પ્રથમ વાર વિરોધ સામાનમાં હતો. લાંબા મનોમંથન બાદ ગાંધીજીએ નક્કી કર્યું કે, કર્યો. તેવીસ વર્ષના અવિરત પ્રયત્ન પછી ૧૯૧૭ના જુલાઈમાં ‘હવે હું આ સાંખી નહીં લઉં.' રંગદ્વેષનો પ્રતિકાર કરવાના વાઈસરોયે માનવતાના અપમાન સમી આ પ્રથાનો અંત આણ્યો. મે- ૨૦૧૯
પ્રબુદ્ધ જીવન :અહિંસા વિશેષાંક
૧
૭
