________________
સિવાયના સંબંધોમાં કે જીવાતા જીવનના પુસ્તકોના રિવ્યુ ઝાજા પહોરે સૂર્યોદય સાથે દાસી રાજાને વધાઈ આપે છે. આ બધી છાપો તો જાહેર જીવનમાં સૌને લાભકર્તા બને. જેમકે ડૉ......... વિધીને ધ્યાનમાં રાખીએ તો પરમાત્માનો જન્મ ચૈત્ર સુદ બારસની નવું પુસ્તક ‘લવ યુ ...' હમણાં એ વાંચુ છું. ઉપરાંત લખી મધ્યરાત્રી પછી થયેલો? તો તેરસના ઉજવીએ એ બરાબર છે બાકી રાખો આરસની તક્તી પર (પૂજ્ય આચાર્ય વિજયરત્નસુંદરસૂરિજીનું બેટા પેટ મે ધાન ખેતમેં અને ગુગલની મદદથી પરમાત્મા જન્મ પુસ્તકો પણ વાંચું . તેથી ઉભયનો રિવ્યુ લખાશે.
સમય ગહન નક્ષત્રો જોઈ નક્કી કરવું જોઈએ કે પરમાત્માનો મારા સાસુમાંનું ૮૨ વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ થયું હોઈ મારા ગૃહિણી જન્મ ક્યારે અને પુત્ર દ્વારકા પાસેના મીઠાપુર ગયા હોઈ હું એકલો છું. જન્મ પછી પરમાત્માને અભિષેક માટે મેરૂપર્વત લઈ જતી ચૂંટણીને લીધે ન જઈ શક્યો. ઝોનલ અધિકારી તરીકે (પાછળ વખતે માતા પાસે વૈક્રિય શરીરથી પરમાત્મા જેવો રૂપ ઈ વૈક્રિને ભાગમાં આ કાગળમાં લખ્યા છે તેવા ગામડાઓ ફરવાની ફરજ મુકે છે. આખો રાજ સવપ્નિ નિંદ્રામાં સુતો છે. ઈન્દ્રને સુતક જેવું હતી. ગઈકાલે જ એ પૂર્ણ થઈ છે. મુંબઈમાં જ નહિ સમગ્ર નહિ હોય જે એકરૂપે પરમાત્માની મા પાસે છે. ગુજરાતમાં મંજૂ મહેલા (ફાર્બલવાળા) પછીથી કોઈ સામાયિકના પરમાત્માનો નિર્વાણ કલ્યાણક દેવો પૂર્ણ કરે છે એમને એનો મહિલા તંત્રી તમે ગુજરાતી સામાયિકોમાં એકલા જ છો. - વ્યાસ. નજીક નથી લાગતો અને ઘરમાં કોઈનો મૃત્યુ થાય તો પુન્યથી
તા.ક. તમારા ઉભય લેખોમાં વાક્ય રચનાના એકાદ બે વંચીત થવું પડે છે. દોષોનો જોડણીના દોષો રહી ગયાનું માનીએ તો પણ કુતૂહલ આજ અંકમાં પાના.૧૬ પર શ્રી ગુલાબભાઈ દેઢિયાનો લેખ શબ્દને કુતૂહલતા એવું બીજું, તમારા લેખમાં જ્યાં કરુણ' શબ્દ એક સમાયરી ડેટ ખરેખર આધુનિક અને નુતન વિચારોની ઉડાનથી ક્રિયારૂપે આવે છે, ત્યાં “કરુણતા’ લખાવું જોઈએ. મિત્રભાવે ધ્યાન બધાને ગમે એવો છે. દોર્યું છે. દર્શાવવું ગુજ. વ્યાકરણ સંમત છે?
જૈન પદોમાં પારિભાષિક પ્રયોગો પર્વતનક મુનિ શ્રી નૃગેન્દ્ર મધુસૂદન મ. વ્યાસ વિજયજી મ. અતિ ગહન ચિંતન અને રજુઆત કાબીલેદાદ છે. હું સંપર્ક : ૯૫૮૬૫૨૮૮૨૭ એ લેખ પર આફરીન થયો અને આ અંકનો જૈનદર્નાનનો આસ્વાદ
કરાવતો આ લેખ પ્રથમ સ્થાન ભોગવે એવો છે. બે વખત વાંચ્યા તંત્રી શ્રી સેજલબેન પ્રબુદ્ધ જીવન આપને જયજિનેશ્વર સાથે
છતા તૃપ્તિ નથી એટલી ગહનતા છે. અમને આવા અર્થ સમજવામાં શુભકામના. તા. એપ્રિલ ૨૦૧૯ એક(૧) સૌ ઉષા નરેશ સંઘવી ,
આવ્યા જ નથી ભુલ ક્ષમ્ય કરી સુધારીને વાંચજો. (વીર પ્રભુ મહાવીર જયંતિ નિમિત્તે) લેખ પાના નં.૨૫ પરનો
મહેન્દ્ર ભણસાલી, વાંચ્યો. એમના પ્રયાસ માટે ધન્યવાદ. જૈનેતરોને આ લેખમાં
મુંબઈ - ૪૦૦૦૦૪ ગાગરમાં સાગર થઈ રહેશે.
આ લેખમાં છપ્પન દિકુમારીનો ઉલ્લેખ રહી ગયો છે. માર્ચ-૨૦૧૯નો અંક વાંચ્યો. કુમારપાળભાઈ દેસાઈના લેખે પરમાત્માના જન્મની સૌ પ્રથમ જાણ છપ્પન દિગુકુમારીને થાય તો રંગ રાખ્યો, ગમ્યો, ખૂબ ગમ્યો. અને શે આવીને માતાનો સુતિકર્મ કરીને શુદ્ધ કરે છે. આ કુમારીઓને બીજુ, ભક્તામર સ્તોત્ર-આસ્વાદમાં ડૉ. રતનબેન મહાવાત દુરગંછા નહિ નડતી હોય? જૈન શ્રાવકને ઘેર દિકરા દિકરીનો હેમકડીની કથામાં લખે છે કે “મહારાજ હેમબધ્ધ બધી સુખી સંપન્ન જન્મ થાય ત્યારે સુતક નડે છે અને અહીં એકનદી પ૬ કુમારી હતાં પરંતુ સંતાનના અભાવમાં સદા બેચેન રહેતા હતાં..' પરમાત્માનો સુતિકર્મ કરે છે.
મનઃ પર્યવજ્ઞાની મુક્તિ મળે છે અને એ સંતાન પ્રાપ્તિનો ઉપાય પરમાત્માનો જન્મ આપણે ચૈત્રસુદ તેરસના મનાવીએ છીએ. બતાવે છે. તેઓશ્રી લખે છે : “ભક્તામરની નવમી ગાથા કેસર આગમ અને સૂત્રમાં પરમાત્માના જન્મ બાબત ઉલ્લેખ છે તે અને ચંદનથી લખી, અને તેને પાણી વડે ધોઈ ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રમાણે ભરતક્ષેત્ર કે ઐરાવત ક્ષેત્રમાં તીર્થકરનો જન્મ મધ્યરાત્રી તે પાણી પીવુ તારી મનોકામના અવશ્ય પૂર્ણ થશે.” પછી ૭ પહોરમાં ક્યારે પણ ઉચ પ્રહ રચાય ત્યારે જન્મ થાય છે. હવે આમાં બે વાત છે. એક, મન:પર્યવજ્ઞાની મુનિ ક્યારે પણ આપણે વિચારીએ ચૈત્ર સુદ તેરસના સુર્યાસ્ત પછી ૪ પોર પુરા કોઈને સાંસારિક ભૌતિક સુખના મંત્રો ન આપે. થાય છે અને પાંચમો પહોર શરૂ થાય છે જે મધ્યરાત્રી એ ૬ પોર બે ભક્તામરની રચના માનતુંગસૂરિ મહારાજે કરી. તેઓશ્રીએ પુરા થતા ૭ પોર શરૂ થાય છે. આપોરમા લગ્ન રાશિ ગ્રહો બધુ જ્યારે રચના કરી ત્યારે ભરતક્ષેત્રમાં એક પણ મન:પર્યવજ્ઞાની બરાબર ગોઠવાઈ જતા પરમાત્માનો જન્મ થાય છે. અને મેરૂ હતાં નથી. કારણ કે જંબુસ્વામીના નિર્વાણ પછી તરત જ મનઃ પર્વત પર ....... પોર જેટલો સમય સહેજ પસાર થઈ જાય છે. પર્યવજ્ઞાનનો વિચ્છેદ થયો તો રાજા હેમબહ્મને મન:પર્યવજ્ઞાની મુનિ આમ પરમાત્માના જન્મની વધાઈ તો ચૈત્ર સુદ ૧૪ના પ્રથમ કયાં ને ક્યારે મળ્યા?
(
મે - ૨૦૧૯
)
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૨૫
