________________
ગાંધીની અહિંસાની વાત આમ બહુઆયામી છે. સત્ય સાથે અહિંસા ને વધારે ચેપી બની જાય છે, તમારા વાતાવરણમાં વ્યાપી જાય છે. આવે છે, તરત જ અપરિગ્રહની વાત પણ જોડાઈ જાય છે. અને ધીરે ધીરે કદાચ આખા જગતને વ્યાપી વળે.'' શ્રમનિષ્ઠા પણ આવે. સમાજમાં પૈસાનું નહીં, શ્રમનું ગૌરવ હશે. ગાંધી અહિંસાને જગતના ચોકમાં લાવે છે
અહિંસક સમાજમાં પૈસાની નહીં શ્રમની બોલબાલા હશે. ગાંધીની સાધના કોઈ એકાંત ગુફામાં નથી ચાલતી. તેઓ અહિંસક સમાજ એ નયાયુગનું સ્વપ્ન છે.
માનતા અહિંસા સમાજમાં સદાચારના નિયમરૂપ બનવી જોઈએ. | વિનોબાજી કહે છે, આપણે ક્રોસ રોડ પર છીએ. હિંસા ગાંધીને મન જે અહિંસાનો ઐહિક બાબતોમાં ઉપયોગ ન કરી ઉપરથી માણસજાતની શ્રદ્ધા ડગી ગઈ છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે શકીએ તેની તેમને મન કોઈ કિંમત નથી. આપણે જોઈએ છીએ કે રાષ્ટ્ર રાષ્ટ્ર વચ્ચેના પ્રશ્નોના ઉકેલો હિંસાથી ગુફાવાસીઓ માટે અને પરલોકમાં અગ્રસ્થાન પ્રાપ્ત કરવાને નથી આવતા પરંતુ બીજી બાજુ અહિંસા ઉપર પૂરી શ્રદ્ધા હજુ બેઠી અર્થે પુણ્ય એકઠું કરવાને માટે જ અહિંસાનો ઉપયોગ મર્યાદિત નથી. આપણે લશ્કરનો ખર્ચ વધાર્યા કરીએ છીએ, લાંબી લાંબી રાખવો એ ખોટું છે તેમ ગાંધી માનતા હતા. જીવનના દરેકે દરેક રેન્જના મિસાઈલ્સ બનાવી આપણી સલામતી શોધીએ છીએ. વ્યવસાયમાં કામ ન આવે તે સગુણનો કશો અર્થ નથી. આપણે પ્રેમના માર્ગ પકડી શકતા નથી. પ્રેમના માર્ગે પ્રશ્નો ઉકેલી અંતમાં શકાય છે તેમ સિદ્ધ કરવાનું બાકી છે.
ગાંધીએ અહિંસાપથ માટેનું માર્કિંગ માનવચેતના ઉધ્વરોહણના હિંસા ઉપરનો આંધળો વિશ્વાસ જરા ઢીલો કરીને હવે પથ પર સારા એવા પ્રમાણમાં કરી રાખ્યું છે. વ્યક્તિ, સમૂહ, અહિંસાના માર્ગે ચાલવાનું કરી તો જુવો. દુનિયાએ હજારો વરસ રાષ્ટ્ર માટેની આછીપાતળી આચારસંહિતા આલેખી છે. આક્રમણ, હિંસાના પ્રયોગોમાં ગુમાવ્યાં જ છે તો હવે થોડોક વખત અહિંસાના આતંક સામે શું કરવું? લશ્કર હોય, ન હોય, હોય તો કેવું હોય? પ્રયોગ પાછળ આપો. દુનિયા આજે અહિંસાના પ્રયોગ આદરે તેની વાતો કહી છે. યુદ્ધના વિકલ્પો વિચાર્યા છે. તેની તાતી જરૂર છે.
જિંદગીના અંતિમ પર્વમાં ૨-૧૧-૧૯૪૭ના હરિજનબંધુમાં ગાંધી કહે છે - હું વ્યવહારકુશળ આદર્શવાદી છું
ગાંધી લખે છે – ગાંધી વ્યવહાર અને આદર્શને પૂરો ન્યાય આપવા મથતા ‘હિંદુસ્તાનની ચાળીશ કરોડની પ્રજાએ લોહી વહેવડાવ્યા રહ્યા છે. આ માટે ગાંધી કહે છે “આખી જિંદગી મેં એક પ્રકારનો વિના પોતાની સ્વતંત્રતા મેળવી છે. હિંદુસ્તાન સ્વતંત્ર થયું. તેથી જુગાર ખેલ્યો છે. સત્યને શોધવાની મારી ધગશમાં અને અહિંસા લંકા બ્રહ્મદેશ પણ સ્વતંત્ર થયા.' વિશેની મારી શ્રદ્ધાને અનુસાર નિઃશંક રીતે પ્રયોગો કર્યે જવામાં મેં ગાંધી ઈચ્છે છે – “જે હિંદુસ્તાન તલવાર વાપર્યા વિના આઝાદ ગમે તે ભયંકર જોખમ ખેડતા પાછું ફરીને જોયું નથી. શૂરાની થયું તે હવે તલવાર વાપર્યા વિના જ પોતાની આઝાદી ટકાવે.' અહિંસાની કાર્યપદ્ધતિની દિશામાં મારી નાવ ક્ષણભર પણ થોભ્યા પણ ગાંધી જોઈ રહ્યા હતા સાથી મિત્રો ‘પીસ પોટેન્સિયલ વિના ચલાવી રહ્યો છું.'
વધારવાના સ્થાને ‘વોર પોટેન્સિયલ' વધારવામાં લાગી ગયા હતા ગાંધીનો આ માર્ગે ચાલવાનો ઉત્સાહ અને ધીરજ દાદ માગે ત્યારે ગાંધી કહે છે – તેવા છે.
‘હિંદુસ્તાન પાસે આજે સામાન્ય ખુરકી ફોજ છે, હવાઈ ફોજ ગાંધી કહે છે –
છે અને નૌકા ફોજ તૈયાર થઈ રહી છે અને એ બધા સૈન્યોમાં “આ અહિંસા કેળવતા ઘણો વખત જાય; જન્મારો જાય એમ વધારો કરવામાં આવી રહ્યો છે.' પણ બને. તેથી તે નિરર્થક નથી બનતી. એ અહિંસાને માર્ગે જતા ગાંધી ચેતવે છે, કહે છે – જતા અનેક અનુભવો થવાના. તે બધા ઉત્તરોત્તર ભવ્ય હશે. ટોચે ‘મારી ચોક્કસ શ્રદ્ધા છે કે હિંદુસ્તાન પોતાની અહિંસક તાકાતમાં પહોંચતા કેવું સૌંદર્ય હશે તેની ઝાંખી યાત્રાળુને રોજ થયા કરશે ને વધારો નહીં કરે તો તેણે પોતે કશું મેળવ્યું નથી, દુનિયાને માટે પણ તેનો ઉલ્લાસ વધશે એનો અર્થ એ ન કરાય કે વટેમાર્ગુને મળતાં કશી કમાણી કરી નથી. હિંદુસ્તાનનું લશ્કરીકરણ થશે તો તે જાતે દેશ્યો બધા મીઠાં લાગશે. અહિંસાનો માર્ગ ગુલાબનાં ફૂલોની બરબાદ થશે અને દુનિયાની પણ ખરાબી કરશે.' પથારી નથી. હરિનો મારગ છે શૂરાનો નહીં કાયરનું કામ જોને ‘ગાંધી ૧૫૦' ઉજવણી એક ઘોંઘાટ ન બને, ક્યાંક શાંતચિત્તે એમ પ્રીતમે ગાયું છે.''
અહિંસક સમાજના સ્વપ્નને સેવીએ અને માણીએ. “હું તો અડગ આશાવાદી છું. વ્યક્તિમાં અહિંસા ખીલવવાની અપાર શક્તિ પડેલી છે એવી જે મારી માન્યતા છે તેના આધાર એ-૩૦૨, ‘શરણ’ નં. ૧, કેસરિયાજી ચાર રસ્તા પાસે, પર મારો આશાવાદ રચાયેલો ને ટકી રહેલો છે. તમે જેમ જેમ વાસણા જીવરાજ હોસ્પિટલ માર્ગ, અમદાવાદ - ૩૮૦OO૭. તમારા પોતાના જીવનમાં એને ખીલવતા જાઓ તેમ તેમ એ વધારે
સંપર્ક : ૯૪૨૮૪૧૬૫૭૫ | મે - ૨૦૧૯)
પ્રબુદ્ધ જીવળ :અહૈિંસા વિશેષાંક
