________________
અ, ભૂગોળવિદ્યા ભૂસ્તરવિદ્યા, ખગોળવિદ્યા, ઇત્યાદિ અનેક વિદ્યા મહાવિરતારવાળી આ જ્યોતિના સ્પર્શથી તેને થઈ રહે. - સૂર્યકાંત મણિ જડ છે અને જડ એવા સૂર્યકાંત મણિને સકિરણને સ્પર્શ થતાં તેમાંથી અગ્નિ કરવા માંડે છે, તે સુર્યકાંત એ આ માનવ દેહ જે જડ સુર્યકાંત મણિ કરતાં સચેતન હૈવાથી અનેકશઃ શ્રેષ્ટ છે, તેને આભારૂપી સૂર્યના જ્ઞાનાદિ કિરણનેરપર્શ થતાં તે અર્ધ પુદગલ પરાવર્તન કર્મ ક્ષણમાં દહન થઈ જાય એ તપશ્ચિક સત્તામિ કાં ન પ્રગટે?
સિહ જ્યારે ડુંડે મારે ત્યારે જંતુઓ નાશ પામે અને ગર્જના કરે તે પશુઓ પલાયન થઈ જાય, તેમ આપણે પણ માનવ બાંધવો રૂપી સિંહ, હંકણ એવી ગમે જેના કરતાં પ્રમાદાદિક દૂષણોરૂપી પશુઓ પલાયન કરી જાય–શરીરરૂપી ગુફા માં રહેલ લૌટુંરૂપી મહાસિંહ સકળ કર્મરૂપી પશુઓને કાંતિ હણી નાખે કે કતા ભગાડી મૂકે.
જેમ સિંહની ગર્જનાથી આખું વન ગાજી નીકળે તેમ હું કોણ એવા ભેદનાનની ગર્જના કરતાં આ ભવરૂપી કાનન ગાજી ઉઠે.
. વળી સિહ જેમ સઘળા પશુઓને રાજા છે, તેમ આત્મારૂપી માસિંહ મ, તુ, દેવ, ઈ, તિ , અને નારકીઓ એ સર્વનો રાજાધિરાજ છે. પ્રાણીમાત્ર આત્મારૂપી મહાધિરાજની આણમાં છે. માટે પરમ તિવડે જ સર્વ વિદ્યા, કળા પ્રગટ થઈ પૂણે વિસ્તારમાં શોભી રહે છે.
પતે પરમ તિરૂપ હોવા છતાં પોતાને જણનાર અને નહિ જાણનાર કે વા થાય છે,
पश्यम परमं ज्योतिर्विवेकातः पसत्ययः
परम ज्योतिरन्विच्छन्नाऽविवेके निमज्जति ॥७॥ - આ ગીતિ.
- - પરમ જ્યોતિને માર્યો,કદી બુડેના વિવેક ખાડીમાં પણ તેને અને ઈચ્છક વિવેક ગિરિથી પહેજ ઝાડમાં. અનુવાદ– પિતામાં સ્થિર એવી પરમતિ તરફ નહિ જે. નાર માણસ વિવેકરૂપ પર્વત ઉપરથી નીચે પડી જાય છે. પરમ - તિને શોધનાર ચારે બાજુથી વિવેકને વિષે ગરકાવ થઈ જાય છે, મગ્ન
