________________
આવા પર જ્યોતિર્મમાં શ્રી જિનેશ્વર ભગવાન છે અને તે જિનેશ્વર ભગવાનજ ત્રણે લોકમાં ય પામો .
પરમતી ચક્રવર્તિ રાજા આ લેકની રાજગાદી પર બેસે છે. ઇમહારાજા સ્વર્ગ લેકની પદવીપર શોભી રહે છે, પરંતુ જે ત્રણે લોક્ની એટલે પાતાળલેક, મનુષ્યલોક અને સ્વર્ગલોકની મહાન પદવીપરવિરાજી રહ્યા છે તેને પરમેષ્ટી કહેવામાં આવે છે એવા પરમેષ્ઠી તે જિનભગવાન છે. તે શ્રી જિનભગવાન જય પામે. આ પરમેષ્ટિ એટલે પરમ-ઉત્કૃષ્ટ શ્રેષ્ઠ પદ પર વિરાજનાર મહાન પ્રતાપવાનું હોય તેજ હેય માટે પરમતિ પછી તરતજ પરમેષ્ટી એવું વિ. શેષણ આપવામાં આવ્યું છે તે પણ યથાર્થ જ લાગે છે.
નિરંજન–ચક્રવર્તિ રાજા આ જગતનો-લોકનો ધણી છે પરંતુ તે તેમાં મમત્વભાવને લીધે લેપાયેલો રહે છે, ઇદ્ર મહારાજ પણ સ્વર્ગના મહારાજયમાં અહ-મમત્વભાવથી ઘેરાયેલા રહે છે, પરંતુ આ પરમેષ્ટિ ત્રણે જગતના–ત્રણે લોકના રાજાધિરાજ-દેવાધિ દેવ હોવા છતાં પૂર્ણ નિર્લેપ રહે છેમાટે જ તેને નિરજના–કહેવામાં આવ્યા છે, અને એ ત્રણે જગતના–ત્રણે લોકનું જે પરમપદકે મહા-મહારાજય ૫દ તે પદ છે તે ઉપર તે પૂર્ણ નિલેપપણે વિરાજે છે, એવા નિરંજન શ્રી જિન ભગવાન છે, તે શ્રી જિન ભગવાન જય પામો.
૧ નિરંજન શબ્દપર કંઈક સ્ફટિક મય હૃદય સરોવરમાં લહરી આવતી હોય એવું સ્કુરણ થઈ આવે છે, અને એ હદય લહરીજ લાલનને અડી કે ઈક લખવા પ્રેરે છે. જેમ પરમાત્મા નિરંજન છે તેમ પરમાત્માના મિત્ર-પુત્રરૂપ અંતરાત્મા પણ પરમાત્મા સાથે મિત્રી સંબંધ હોવાથી ઘણેક
અંશે નિલેપ કે નિરંજન રહી શકે છે. આમ છતાં જગત વ્યવહારમાં 'લોક વ્યવહારમાં અકુશળ નથી રહેવાનું. પરંતુ મહાકુશળતાથી વ્યવહાર શુભ વ્યવહારે વર્તતા જણાય છે. જેમ કમળ જળાશયમાં ( સરોવરમાં ) ડુબેલું હોવા છતાં–મગ્ન હોવા છતાં પોતાને અને પિતાના પાત્રોને નિર્લેપ રાખી શકે છે. તેમાં પરમાત્માના મિત્ર આ માણસ સંસારરૂપી મહાસરોવરમાં પિતાને અને પોતાના મન-ઈોિને નિલેપ રાખી શકે છે. કારણ કે કમળ જળમાં ડુબેલું હોવા છતાં પણ અત્યંત જ મૈત્રીના સંબંધે સંપૂર્ણ દૃષ્ટિ ચંદ્રપરજ રાખે છે, તેમ અંતરાત્મા સંસાર સરોવરમાં મગ્ન હોવા છતાં પર માત્મારૂપ મહાન ચંદ્રની સાથે દઢ મૈત્રી હેવાથી, તેની દષ્ટિ નિરંતર પરમાત્મા તરફજ હોય છે. જેમ કમળને દંડ જળમાં ડુબેલો હોય છે, તેમ અંતરાત્માનું
