________________
(૧૩) વળી જૈને નિશ્ચય સમ્યકત્વવાન હોય તે પરમેશ્વરના નજીકના સેવક કહે વાય. સાંખ્ય જડ–ચૈતન્યમાં વિવેક કરનાર વિવેક ખ્યાતિવાળો હોય તે પરમેશ્વ
ના નજીકના સેવક કહેવાય. વેદાન્તીઓ જીવન મુકત થયા હોય તે પરમેશ્વરના નજીકના સેવક કહેવાય ક્રિશ્ચને ક્રાઈસ્ટને એટલે પુર્ણ પવિત્ર આત્માને પોતામાં દેખતા હોય તે પરમેશ્વરના નિકટના સેવક કહેવાય વગેરે વગેરે.
જેમ રાજા પાસે સુખ પામવાની ઈચ્છાથી ફૂટનું પાસેનું સેવકપણું માણસે ભગવે છે તેમ ત્રણ લોકના નાથ પરમેશ્વર પાસે પરમ સુખ અથવા અનંત આ નંદ ભગવે છે. જેમાં રાજ્ય સેવકે પરરાજયના દુ:ખમાંથી છુટવા મુક્ત થવાની ઈચ્છાવાળા છે. મુમુક્ષનો અર્થ મોક્ષની ઈચ્છાવાળા બંધન મુક્ત થવાની ઈચ્છાવાળા કર્મ મુકત થવાની ઇચ્છાવાળા સર્વ મુમુક્ષુઓ છે. અને પરમ મુક્ત. એવા પરમેશ્વરના સેવકે છે.
રાજા પ્રમાણિકપણે, એટલે મન, તન, વચન, અપ કરી કરતાં પ્રસન્ન થઈ આપણને જમીનમાંથી નીકળતાં કંઈક ધનવડે જમીનમાં ઉગતાં કંઈ ધ્યાનડે અને જમીન કંઈ કટાથી એટલે થેડી ધરાવડે આપણને સંતોષે છે. અને પિતે આપણી સેવાથી પ્રસન્ન થઈ આપણે જેથી પ્રસન્ન થઈએ તેવું આપે છે. તેજ પ્રમાણે ઈશ્વર આ જમીન, આ જમીનમાંથી નીકળતું ધન અને ધાન્ય સેવક જેવી જેવી તેની સેવા કરી તે તેના પ્રમાણમાં તેને આપે છે. આપણે જેને પુણ્ય કે શુભ માર્ગ કહીએ છીએ, તે પણ ઇચ્છાની સેવા છે. તે સેવાના બદલામાં ઘણું રત્નો છે ઘણું ધન, પ્રાપ્તિ, ઘણું ધ્યાન પ્રાપ્તિ આપે છે. તેમજ જેઓ ઈશ્વરની પણ પરમેશ્વરની સેવા બજાવે છે તેજ પાસેના સેવકે છે. તે જેઓ ઈશ્વરની પ્રમાણિક્ષ્મણે નોકરી બજાવતા હોય, એટલે કાતિ આ મન, તન, વચન, પરમેશ્વરના છે. એમ જાણી તેમને અર્પણ કરી ખરા અંતઃકરણ પૂર્વક અવ્યાપક રહી શુભ ક્રિયાજ તેમના પરમેશ્વરની તેઓની સેવા તરીકે જેઓ તે હોય છે. તે તે પણ મુમુક્ષુ સેવક છે પણ દૂરના છે. પરંતુ આત્મા પરમે
વરને પરમાત્માને અર્પણ કરી દે છે. તો પછી મન, તન, વચન, હૃદય, સર્વ કાળે તેને અર્પણ થવાથી વગર મહેનતે આત્મા આ સહજ સ્વભાવે પરમેશ્વરની સેવા થઈ મુમુક્ષુ સેવક સત્વર મોક્ષ પામે છે. - ૧ ઇશ્વર એટલે જડ પદાર્થ ઉપર રાજ્ય ભેગવે તે એવો જે પોતાના કમે ઇદ્રથી પણ મેટ અને રજાથી પણ મોટે થાય છે. પરંતુ પરમેશ્વર તે તેજકે ઉપર કહ્યું એવા આત્માનો પણ ઇશ્વર એટલે અવ્યાપયુક્ત પરમેશ્વર છે.
