________________
આત્મદષ્ટિ રાખી–આત્મ વીર્યરૂપ બની મહિસામે લડે ત્યારે સત્તાથલમેં મેહ વિદારત લાગે કાચી દેય ધરીરી.”
જે આવું માત્ર બે ઘડીમાં બને છે તે પછી એક વર્ષને જેને દીક્ષા પર્યાય છે; જે મોહને વિદારતે બેઠે છે અને આત્મતિ પ્રગટ કરતે જાય છે, તેવા મહાપુરૂષને એક વર્ષ જેટલા ટાઈમમાં મોહને વિદારી આત્મતિ પ્રગટાવવી એમાં શું આશ્ચર્ય છે?
વળી રાગ દ્વેષ રહિત એવા પ્રભુની ભક્તિમાં એક્તાનતા પામેલા સાધુ મહા રાજ–તે પણ રાગદ્વેષરહિત ભકિત કરતાં કરતાં વીતરાગ રૂપતિ બની જ તાં સાધુઓ એક ક્ષણમાં કર્મ સંતતિ-કર્મમાળા ભવોભવની ક્ષય કરી નાંખે છે – કહ્યું છે કે,
त्वत्संस्तवेन जवसंततिसंनिवळ
पाप क्षणात्यमुपैति शरीरजानां । ' અર્થશરીરધારી એવા માનવાદિઓએ ભવની માળાની માળાઓમાં ખુબ બાંધેલા કાર્યોથી થયેલા પાપ હે પ્રભુ, તારી રૂડી રીતે સ્તવન કરતાં એક ક્ષ
જેટલા અલ્પ સમયમાં ક્ષયને પામે છે. તે પછી એક વર્ષ જેટલા દીક્ષા પર્યા યમાં તારી ભક્તિ કરતાં કેમ ભવોભવના પાપ સંપૂર્ણ ક્ષય ન પામે–એ કર્મવા રણુ–મહાવરણ દૂર કરી પરમજ્યોતિનો સવંત્ર સાધુપણામાં પ્રકાશ થઈ રહે અને ને તે એટલે કાં નહિ કે જેની પાસે સવાર્થસિદ્ધ દેવતાનું તેજ કંઇ હિસાબમાં પ| નહેય.
જીવનમુક્ત કેવા થાય છે? विस्तारिपरमज्योतिधोंतिताज्यंतराशयाः। जीवन्मुक्ता महात्मानो जायन्ते विगतस्पृहाः ॥१४॥
ગીતિ. વિસ્તાર વાળી તિ, કેરી કાંતિ પ્રકાશમાન કરે,
અંતર આશય જેના, સ્પૃહા રહિત થઈ ત્રિલેકમાં વિચરે. તૃણુ સમ જગને દેખે, કરે ન પરવા બધા જગત કેરી, તે જીવન્મુકત છે, ગ્રહી કે યતિ તે રમે આત્મશેરી. અનુવાદ વિસ્તારવાળી પરમ તિવડે જેમના અંતર (દ.
