________________
અનુવાદ–જે પ્રકાશ, જ્ઞાન, દર્શન, સમ્યકત્વ, ચારિત્ર, સુખ અને વીર્યને પ્રગટ થવાની ભૂમિરૂપ છે, અને એટલા માટે જ જે સર્વ કલાઓમાં ઉત્તમ કલારૂપ છે, તે પરમાત્મ પ્રકાશ મને હે, વિવણથં-“અખંડ આસ્થિતિમાં નથી થાતું નથી જાતું ? * અનુભવ સ્થિતિની અખંડજ્યોતિમાં તે પરમજ્યોતિ માત્ર તેિજ છે. એવું તીવ્ર મુમુક્ષુને પ્રતીત થાય છે. અને ત્યારબાદ સમયાંતરે એજ પરમ - તિરૂપ, અનંત જ્ઞાનરૂપ,અનંત દર્શનરૂપ, અનંત સમ્યકતરૂપ, અનંત ચારિત્રરૂપ, અનંત આનંદરૂપ, અને અનંત વીર્યરૂપ એમ અનંત ગુરૂપ પોતેજ છે. એમ સમયે સમયે પ્રતિભાસન થયા કરે છે.
જેમ એક હીરાને પહેલ (Prisms). પાડેલા હોય તેમ આત્મરૂપ હીરાને અનંતજ્ઞાન, અનંત દર્શન, અનંત આનંદ, અનંત ચારિત્ર આદિ અનંતત્વ, અરૂપત્ય, અગુરૂ લધુ, તેમજ અનંત વીર્ય એવા પહેલ પડેલા જણાય છે.
વળી કળા એસઠ ગણાય છે, અને યુરોપ-અમેરિકાની નૂતન કળાઓ તેમાં ઉમેરીએ તે તે ઘણીક થાય, હવે કળા જોઈએ તે ચેસઠ હોય, કે ચોસઠ હજાર હોય કે ચોસઠ લાખ હોય, કે જેટલી વસ્તુઓ તેટલી હોય, કે જેટલા શબ્દો તેટલી હોય, કે જેટલા વિચારો તેટલી હોય પરંતુ તે અસંખ્ય કળાને શોધનાર આ ભા છે અને તે આત્મા તે (તત્ત્વમા ) તું છે અને હતો પણ તું જ. નવીન નવીન કળા આત્માજ–તું જ શોધશે, પરંતુ સકળ કળાનું મૂળ સ્થાન અને સર્વ કળા પૂર્ણ દશાએ પહોચાડનાર એવી કોઈ પણ કળા હોય છે તે આત્મજ્ઞાન કળા કે પરમાત્મ પ્રકાશ કળા છે અને તે પિતામાં પ્રગટે એવી જીજ્ઞાસા રાખી સતત પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. - આત્મતિ કળા પ્રાપ્ત થયા પછી કોઈ પણ કળા હાંસલ કરવાનું સુગમમાં સગમ એટલા માટે થઈ જાય છે કે આત્મામાંથી કોઈનુતન કળાનાં મધ્યબિંદુ માટે હૃદયમાં સુરણ (Inspiration) થાય છે. પછી મનમાં તેનું પ્રતિબિંબ પડી, વિચારણા [ Intiuson] થઈ ઉદભવે છે ત્યાર પછી હાથમાં લાધવ આવે છે આમ થવાથી સામાન્ય કળાએથી આ કળા અનંત ગણી શ્રેષ્ઠ માલુમ પડે છે. on હલ નુતન કળા શેધન ઘણું કરી ચાલતી કળાપરથી અનુમાન કરી શધાય છે. જેમકે લાલન પિતાની યુરોપ-અમેરિકાના બાંધ-બહેનને કહે છે કે, તમે [ Migoroscope ] સૂક્ષ્મદર્શક યંત્ર શોધ્યું અને ઘણું સૂક્ષ્મ વસ્તુને ૫૦૦ થી ૧૦૦૦ ગણું મોટી દેખાડી તે નરી આંખે ન દેખાતી વસ્તુને દેખાડી, તેના દ્રવ્ય
