________________
આ કેસમાં સ્પષ્ટતયા જેનેના ગ મંત્રનું જ માહાસ્ય છે.
નાગપુરાણમાં આવતે નિમ્ન લેક જૈન શ્રમણનાં પરમ પવિત્ર જીવનની યાદ આપે છેઃ “સમિતૈિવિર્યા રાય રે ! मुनिमर्हन्तभक्तस्य, तत्फलं जायते कलौ ॥”
કૃતયુગમાં દશ બ્રાહ્મણોને જમાડવાથી જે ફલ પ્રાપ્ત થાય છે, તે કલિયુગમાં અહંન્તના ભક્ત એવા એક મુનિને અર્થાત્ જૈન મુનિને આહારપાણ આપવાથી થાય છે.”
આ બધા પ્રમાણે શું બતાવે છે? જ્યારે પુરાણની રચના થઈ ત્યારે જૈન ધર્મ પ્રચલિત હતું અને તેના દેવ, ગુરુ તથા મંત્ર પર લેકની ભારે શ્રદ્ધા જામેલી હતી.
હવે આ સંબંધમાં જૈન શાસ્ત્રોનું મંતવ્ય શું છે? તે પણ જોઈ લઈએ. તે કહે છે કે “વિશ્વ અનાદિ છે, તેમ ધર્મ પણ અનાદિ છે, એટલે તેની મૂળ શરૂઆત ક્યારે થઈ? તે કઈ કહી શકે તેમ નથી. પરંતુ સમયે સમયે તીર્થકર એટલે અહંત કે જિન ઉત્પન્ન થાય છે અને તે ધર્મનું પ્રવર્તન કરે છે, એટલે અમુક કાળે અમુક તીર્થકરે ધર્મનું પ્રવર્તન કર્યું કે ધર્મની સ્થાપના કરી એમ કહેવામાં હરકત નથી. તીર્થકરને બાફTT એટલે ધર્મની આદિ કરનારા એવું વિશેષણ આવા અર્થમાં જ વપરાય છે.
આજ સુધીમાં અનંત કાળ વ્યતીત થઈ ગયે છે, એટલે તેમાં થઈ ગયેલા તીર્થકોની સંખ્યા પણ અનંત
