Gnatadharmkathanga Sutram Part 03

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Kanahaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 641
________________

Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
६२२
এনামমতাজ शब्दस्पर्शरसरूपगन्धान ' आसेवमाणा' आसेवमानाः तत्सुखानुभवं कुणाः तैहुभिः कूटैश्च बन्धनविशेषैः, पाशैश्च रज्ज्वादिरूपैः गलएषु गलेषु कण्ठेषु पादेषु च 'बझंति' बध्यन्ते-ते कौटुम्बिकपुरुषास्तानश्वान् बध्नन्ति स्मेत्त्यर्थः । ततः घोड़ों में से कितनेक घोड़ें ऐसे भी थे जो जहां वे उत्कृष्ट शब्द स्पर्श रस, रूप एवं गंध ये पांचों इन्द्रियों के आकर्षक विषय थे वहां आकर उन उत्कृष्ट शब्द स्पर्श आदि विषयों में मूर्छित यावत् तल्लीन बनगये।
और उन्हें सेवन करने में प्रवृत्त भी हो गये। (तएणं ते आसा ते उकिटे सह ५ आसेवमाणा तेसिं बहहिं कूडेहि य पासेहि य गलए य पाएप्सु य बझंति, तएणं ते कोडंबियपुरिसा ते आसे:गिण्हंति गिपिहत्ता एगट्टियाहिं य पोयवहणे संचारैति, संचारित्ता तणस्स कट्ठस्स जाव भरेंति, तएणं ते संजत्ता णावा वाणियगा दक्खिणाणुकूलेणं वारणं जेणेव गंभीरपोयपट्टणे तेणेव उवागच्छद,उवागच्छित्ता पोयवहणं लंबेतिलंबित्ता ते आसे उत्तारेंति ) इसके बाद वे घोड़े उन उत्कृष्ट शब्द स्पर्श रस, रूप, एवं गंध इन पांचों इन्द्रियों के विषयों को सेवन करते हुए रज्वादिरूपवन्धन विशेषों द्वारा कंठों और पैरों में बांध लिये गये । अर्थात् उन कौटुम्बिक पुरुषों ने इन घोड़ों को उस समय रस्सियों द्वारा बांध लिया। बांध करके फिर उन कौटुम्धिक पुरुषोंने उन्हें पकडालिया पकड
જ્યાં તે ઉત્કૃષ્ટ શબ્દ, સ્પર્શ, રસ, રૂપ અને ગધ આ પાંચે ઈન્દ્રિના આકર્ષક વિષયે હતા ત્યાં આવીને તે ઉત્કૃષ્ટ શબ્દ, સ્પર્શ વગેરે વિષયમાં મૂછિત (આસકત) યાવત તલ્લીન થઈ ગયા અને તેમના સેવનમાં પ્રવૃત્ત પણ થઈ ગયા.
(तएणं ते आसा ते उक्किडे सह ५ आसेवमाणा तेसि बहूहिं कूडे हिं य पासेहिय गलएसु य पाएमु य वति, तएणं ते कोडुबियपुरिसा ते आसे गिण्हति गिण्हिता एगट्ठियाहिं य पोयवहणे संचारेति, संचारित्ता तणस्स कट्ठस्स जाव भरेंति, तएणं ते संजत्ता णावा वाणियगा दक्खिणाणुकूलेणं वाएणं जेणेव गंभीरपोयपणे तेणे। उवागच्छइ, उवागच्छित्ता पीयवहणं लंबेति-लंबित्ता ते आसे उत्तारेति )
ત્યારપછી તે ઘડાઓ ઉત્કૃષ્ટ શબ્દ, સ્પર્શ, રસ, રૂપ અને ગંધ આ પાંચે ઇન્દ્રિયના વિષયોનું સેવન કરતાં દેરડાઓ વગેરે રૂપ બંધન વિશેષથી
કે અને પગમાં બંધાઈ ગયા. એટલે કે તે કૌટુંબિક પુરુષએ તે ઘડા એને દોરડાથી બાંધી લીધા. બાંધીને તે કૌટુંબિક પુરુષએ તે ઘડાઓને
For Private and Personal Use Only


Page Navigation
1 ... 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872