Gnatadharmkathanga Sutram Part 03

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 03
Author(s): Kanahaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 646
________________

Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ફર
,
,
बी टीका अ० १७ आकोर्णाश्वदान्तिक योजना भवति, 'रज्जइ ' रज्यते = अनुरक्तो भवति, ' गिज्झइ ' गृध्यति तद्वाच्छासको भवति, 'मुज्झइ ' मुह्यति = मूर्छितो भवति, ' अज्झोववज्जइ ' अध्युपपद्यते - सर्वथा तल्लीनो भवति, स खलु इह लोक एव बहूनां श्रमणानां च यावत् श्रमणीनां श्रावकाणां श्रात्रिकाणां च ' होलणिज्जे ' हीलनीयः यावत् चातुरन्त संसारकान्तारम् 'अणुपरिस्सिइ ' अनुपर्यटिष्यति = भ्रमिष्यतीति भावः ॥ ०४ || मूलम् - कलरिभियमहुर तंतीतलतालवं सकउहाभिरामेसु । सद्देसु राणा रमंति सोइंदिया ॥ १ ॥ सोइंदियदुद्दन्तत्तणस्स अह एत्तिओ हवइ दोसो | दीविरुयमसहंसो वहबंधं तित्तिरो पत्तो ॥ २॥ टीका- अथेन्द्रियासंवरणदोषान् गाथाभिः प्रदर्शयति- ' कलरिभिय० ' इत्यादि कलरिमितमधुरतन्त्री तल तालवंसककुदाभिरामेषु । रूवगंधे य सज्जइ, रज्जइ, गिज्झइ, मुज्झइ, अज्जेोववज्जइ, सेणं इहला हे चेव बहूणं समणाण य जाव सावियाण य हीलणिज्जे जाव अणुपरिस्सिइ) इसी प्रकार हे आयुष्मंत श्रमणों ! जो हमारा निर्ग्रन्थ साधुजन अथवा साध्वीजन आचार्य उपाध्याय के पास प्रव्रजित होता हुआ इष्ट शब्द, स्पर्श, रस, रूप, गंध इन पांचों इन्द्रियों के विषयों में आसक्त होता है, अनुरक्त होता है, उनकी चाह से बंधता है, उनमें मूच्छित बनता है, सर्व प्रकार से उनमें तल्लीन होता है वह इस लोक में ही अनेक श्रमणजनों द्वारा श्रमणी श्रावक और श्राविकाओं द्वारा हीलनीय - निन्दा का पात्र होता है यावत् वह चतुर्गतिरूप इस संसार कान्तार में भटकता है | सू०४ ॥ से होए चेव बहूणं समाणाग य जाव सावियाण य हीलणिज्जे जाव अणु परियस्ति )
આ પ્રમાણે આયુગ્મત શ્રમણેા ! જે અમારા નિગ્રંથ સાધુજના કે સાધ્વીને! આચાય અથવા ઉપાશ્ચાયની પાસે પ્રજિત થઈને ઈષ્ટ, શબ્દ, સ્પર્શ, રસ, રૂપ અને ગધ આ પાંચે ઇન્દ્રિયાના વિષયેામાં આસક્ત હોય છે, અનુરકત હાય છે, તેમની ઈચ્છા કરીને તેએામાં બંધાઈ જાય છે, તેઓમાં મૂતિ બની જાય છે, બધી રીતે તેએમાં તલ્લીન ખની જાય છે. તે આ લાકમાં જ ઘણા શ્રમણેા વડે તેમજ ઘણી શ્રમણી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા વડે હીલનીય–નિન્દનીય-હાય છે યાવત તે ચતુતિ રૂપ આ સ’સાર–કાંતારમાં ભટકતા રહે છે. ૫ સૂત્ર ૪ ૫
For Private and Personal Use Only


Page Navigation
1 ... 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872