Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 02
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
५४४ 10 व्युत्पत्तिभेदेन नयसप्तभङ्गीविमर्शः ०
૪૨૪ (૧) જ્યtવ્ય ઇવ, (૬) નાર્તવજીવ્ય ઇવ, (૭) તિ નાજ્યવત્ર અવ ઘટ' કૃતિ વિનાશ |
कथम् एतेषां सप्तानां दुर्नयानां विकलादेशत्वम् ?
ને, પથવિશિષ્ટચૈવ વસ્તુનઃ પ્રતિપાવના” (પ્રા.વેક્નોસવિદત્તી .9૪/મા I-9/9.9૮-૧૮૬) एइत्यादिरूपेणोपदर्शितम्। म अधुना व्युत्पत्तिवैविध्येन नयसप्तभङ्गी दर्श्यते। तथाहि - (क) 'नयस्वरूपा सप्तभङ्गी = जनयसप्तभङ्गी' इति विग्रहकरणे प्रागुक्ता प्रतिभङ्गं विकलादेशस्वभावा सप्तभङ्गी नयसप्तभङ्गी e વિશેયT
(ख) 'नयानां सप्तभङ्गी = नयसप्तभङ्गी' इति व्युत्पत्त्यङ्गीकारे प्रस्थकाद्युदाहरणे नैगमादिपण नयानां पार्थक्येन साकल्येन च प्रागुपदर्शिता (४/१३) सप्तभङ्गी अत्राऽनुसन्धेया। का तथापि घटे पार्थक्येन नयसप्तभङ्गी बुभुत्सिता, तर्हि सेत्थं विज्ञेया।
(१) भूतलस्थ-जलशून्यघटः घटशब्दवाच्यतया नैगमनयेन स्याद् अस्ति एव । (૫) છે જ અને અવાચ્ય જ છે, (૬) નથી જ અને અવાચ્ય જ છે, (૭) છે જ, નથી જ અને અવાચ્ય જ છે - આ વિકલાદેશ છે.
દિલીલ - (.) આ સાતેય વાક્યો એકાન્તપ્રતિપાદક હોવાથી દુર્નયસ્વરૂપ છે. તેથી તેમાં વિકલાદેશપણું કઈ રીતે આવે ?
હું આંશિક વસ્તુરવરૂપને વિકલાદેશ જણાવે છે નિરાકરણ :- (૧) તમારી દલીલ બરાબર નથી. કારણ કે એકગુણધર્મવિશિષ્ટસ્વરૂપે વસ્તુનું પ્રતિપાદન કરવાથી આ સાતેય વાક્યો વિકલાદેશસ્વરૂપ બને છે.”
નયસમભંગીની વિચારણા છે (પુના) સપ્તભંગીમાં સકલાદેશનું અને વિકલાદેશનું નિરૂપણ કર્યા બાદ હવે અનેક પ્રકારની COો વ્યુત્પત્તિથી નયસપ્તભંગી બતાવવામાં આવે છે. તે આ રીતે સમજવી.
(8) “નયસ્વરૂપ સપ્તભંગી = નયસભંગી' - આ પ્રમાણે જો સમાસને ખોલવામાં આવે તો પૂર્વે એ જણાવેલ પ્રત્યેક ભાંગામાં વિકલાદેશસ્વભાવવાળી સપ્તભંગીને નયસપ્તભંગી તરીકે સમજવી.
(૩) તથા “નયોની સપ્તભંગી = નયસપ્તભંગી' આ પ્રમાણે વ્યુત્પત્તિ કે વિગ્રહ સ્વીકારવામાં આવે તો આવી નયસપ્તભંગી તો આ જ શાખાના તેરમાં શ્લોકની વ્યાખ્યામાં પ્રસ્થક વગેરે ઉદાહરણમાં વિધિકોટિગત નૈગમની સામે નિષેધકોટિમાં સંગ્રહાદિ સર્વે (છ કે પાંચ) નયોને એકીસાથે તથા છૂટા -છવાયા ગોઠવીને જે નયસપ્તભંગી દર્શાવેલી હતી તેનું અહીં અનુસંધાન કરવું.
# ઘટમાં નયસપ્તભંગી વિચારણા ૪ (તા. તેમ છતાં જો ઘટમાં પાર્થક્યથી નયસભંગીને જાણવાની-જોડવાની ઈચ્છા હોય તો ઘટમાં નયસપ્તભંગી નીચે મુજબ સમજવી-જોડવી. (૧) જમીન ઉપર રહેલો જલશૂન્ય ઘટ કથંચિત્ ઘટશબ્દવારૂપે નૈગમનયથી સત્ જ છે.
