Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 02
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 445
________________ ૧/૪ ☼ व्ययादिसापेक्षद्रव्यार्थनयप्रज्ञापनम् તે અશુદ્ધ વલી પાંચમો, વ્યય-ઉત્પત્તિસાપેખો રે; 21 ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રુવ એકઈ, સમયઈ દ્રવ્ય જિમ પેખો રે ।।૫/૧૪॥ (૬૮) ગ્યાન. (વલી) તે (અશુદ્ધ) દ્રવ્યાર્થિક ભેદ પાંચમો વ્યય-ઉત્પત્તિસાપેક્ષ જાણવો. “ઉત્પાવ-વ્યયસાપેક્ષસત્તાપ્રાઇજોડશુદ્ધદ્રવ્યાધિ : પદ્મન” । જિમ એક સમયઈ દ્રવ્ય ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય રૂપ (પેખો) કહિઇં. જે સ કટકાઘુત્પાદ સમય, તેહ જ કેયૂરાદિવિનાશસમય; અનઈં કનકસત્તા તો અવર્જનીય જ છઈં. द्रव्यार्थिकपञ्चमभेदं व्याख्यानयति - 'द्रव्यार्थिके 'ति । द्रव्यार्थिकनयोऽशुद्धः पञ्चमो व्यय - जन्मतः । યુથેસમયે દ્રવ્ય ઉત્પાદ્-વ્યય-નિતા ||૪|| प्रकृते दण्डान्वयस्त्वेवम् - व्यय - जन्मतः पञ्चमोऽशुद्धो द्रव्यार्थिकनयः, यथा 'एकसमये द्रव्ये म ઉત્પાવ-વ્યય-નિત્યતા’ ||૯/૧૪|| ६४३ उत्पत्ति = વ્યય-નમત: = ध्वंसोत्पादाभ्यां सापेक्षः सत्ताग्राहकः अशुद्धः द्रव्यार्थिकनयः पञ्चमः ज्ञेयः । उदाहरति - यथा एकसमये एकस्मिन् समये द्रव्ये द्रव्यमात्रे उत्पाद-व्यय-नित्यता -क्षय-ध्रौव्यरूपता ‘द्रव्यं कथञ्चिद् नित्यम्' इत्यादिवाक्येन उच्यते, यतो य एव कटकाद्युत्पादसमयः ि स एव केयूरादिपर्यायविनाशसमयः तदा कनकसत्ता त्ववर्जनीयैव । अत एकसमये सुवर्णद्रव्यस्य कटकोत्पाद-केयूरव्यय-कनकध्रौव्यरूपतां निराबाधतयैव साधयति उत्पाद - व्ययसापेक्षसत्ताग्रहणात् पञ्चमोऽशुद्धद्रव्यार्थिकनयः । = અવતરણિકા :- દ્રવ્યાર્થિકનયના પાંચમા ભેદને ગ્રંથકારશ્રી જણાવે છે :" દ્રવ્યાર્થિકનયના પાંચમા ભેદને સમજીએ = લાકાશ :- ઉત્પાદ-વ્યયની અપેક્ષાએ પાંચમો અશુદ્ધ દ્રવ્યાર્થિકનય જાણવો. જેમ કે ‘એક સમયે દ્રવ્યમાં ઉત્પાદ, વ્યય, ધ્રૌવ્ય રહે છે' - આ પ્રમાણેનું વચન (૫/૧૪) ♦ ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય સમકાલીન વ્યાખ્યાર્થ :- વસ્તુના ઉત્પાદને અને વ્યયને સાપેક્ષ રહીને સત્તાને ગ્રહણ કરનારો અશુદ્ધ દ્રવ્યાર્થિકનય પ્રસ્તુતમાં પાંચમો ભેદ જાણવો. આનું ઉદાહરણ આ પ્રમાણે છે. જેમ કે દ્રવ્ય કથંચિત્ નિત્ય છે’ ઈત્યાદિ વાક્ય દ્વારા એક સમયે તમામ દ્રવ્યમાં ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યરૂપતા જણાવાય છે. આવું કહેવાનું કારણ એ છે કે જે સમય કટક વગેરે પર્યાયની ઉત્પત્તિનો છે, તે જ સમય કેયૂર વગેરે પર્યાયના વિનાશનો છે. તથા તે સમયે સોનાની સત્તા (= હાજરી) તો અવર્જનીય જ છે. આથી એક જ સમયે સુવર્ણદ્રવ્ય એ કટકપર્યાયની ઉત્પત્તિ સ્વરૂપ, કેયૂરપર્યાયના ધ્વંસ સ્વરૂપ તથા સુવર્ણૌવ્ય સ્વરૂપ છે. આ પ્રમાણેની હકીકતને પાંચમો અશુદ્ધ દ્રવ્યાર્થિકનય કોઈ પણ જાતની મુશ્કેલી વિના સિદ્ધ કરી આપે • કો.(૯) + સિ.માં ‘સર્મિ’ પાઠ. કો.(૪)માં ‘સમયે' પાઠ. સં.(૧)માં ‘સમઈં’ પાઠ. અહીં કો.(૨)નો પાઠ લીધો છે. * કો.(૧૨)માં ‘...દવ્યયસમય’ અશુદ્ધ પાઠ. ↑ કો.(૧૩)માં ‘તેહ જ' પાઠ નથી. E का

Loading...

Page Navigation
1 ... 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482