Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha

Author(s): Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay
Publisher: Motilal Banarasidas

Page 579

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सूत्रकृताङ्ग
कयकाउयमंगलपायच्छिसे सिरसा पहाए कंठेमालाकडे आविद्धमणिसुवन्ने कप्पियमालामउली पडिबद्ध- २ क्रिया२ शुनस्क- सरीरे वग्धारियसोणिसुत्तगमल्लदामकलावे अहतवत्थपरिहिए चंदणोक्खित्तगायसरीरे महतिमहालिया- स्थानाध्य धे शीला- ए कूडागारसालाए महतिमहालयंसि सीहासणंसि इत्थीगुम्मसंपरिवुडे सघराइएणं जोइणा झियायमा
R अधर्मपक्षे डीयावृत्तिः
18 भोगिनः णेणं महयायनहगीयवाइयतंतीतलतालतुडियघणमुइंगपड्डुपवाइयरवेणं उरालाई माणुस्सगाई भोगभोगाई भुंजमाणे विहरइ, तस्स णं एगमवि आणवेमाणस्स जान चत्तारि पंच जणा अवुत्ता चेव अब्भुटुंति, भणह देवाणुप्पिया! किं करेमो ? किं आहरेमो? किं उवणेमो? किं आचिट्ठामो ! किंभे हियं इच्छियं? किं भे आसगस्स सय?, तमेव पासित्ता अणारिया एवं वयंति-देवे ग्वल अयं पुरिसे, देवसिणाय खलु अयं पुरिसे, देवजीवणिजे खलु अयं पुरिसे, अन्नेवि य णं उबजीवंति, तमेव पासित्ता
आरिया वयंति-अभिकंतकूरकम्मे ग्बलु अयं पुरिसे अतिधुन्ने अइयायरक्वे दाहिणगामिए नेरइए कण्हपक्विा आगमिस्साणं दुल्लहबोहियाए यावि भविस्सइ ॥ इच्चेयस्स ठाणस्स उठ्ठिया वेगे अभिगिमंति अणुट्टिया वेगे अभिगिज्झंति अभिझंझाउरा अभिगिझंति, एस ठाणे अणारिए अकेवले अप्पडिपुन्ने अणेयाउए असंसुद्धे असल्लगत्तणे असिद्धिमग्गे अमुत्तिमग्गे अनिवाणमग्गे अणिज्जाणमग्गे असम्बदुक्वपही- ॥३२३॥ णमग्गे एगंतमिच्छे असाहु एस खलु पढमस्स ठाणस्स अधम्मपक्खस्स विभंगे एवमाहिए ॥ सूत्रं ३२॥
अयं चात्र पूर्वमाद्विशेषः-पूर्वत्र यत्तिः प्रतिपादिता प्रच्छन्नं वा प्राणव्यपरोपणं कुर्यात , इह तु कुतचिनिमित्तात्साक्षाजनमध्ये प्राणियापादनप्रतिज्ञां विधायोद्यच्छत इति दर्शयति । अथैकः कश्चिन्मांसादनेच्छया व्यसनन क्रीडया कुपितो वा पर्षदो मध्यादभ्युत्थायवंभूतां प्रतिज्ञां विदध्यात्-यथाऽहम् 'एनं' वक्ष्यमाणं प्राणिनं हनिष्यामीति प्रतिज्ञां कृता पश्चात्तित्तिरादिकं हन्ता
भेत्ता छेत्तेति ताच्छीलिकस्तृन लुट्प्रत्ययो वा, तस्य वा हन्तेत्यादि, यावदात्मानं पापेन कर्मणा ख्यापयिता भवतीति ॥ 16 इह चाधर्मपाक्षिकेप्यभिधीयमानेषु सर्वेऽपि प्राणिद्रोहकारिणः कथञ्चिदभिधातव्याः, तत्र पूर्वमनपराधक्रुद्धा अभिहिताः, साम्प्रत
मपराधक्रुद्धान् दर्शयितुमाह-'से गगइओ' इत्यादि, अर्थकः कश्चित्प्रकृत्या क्रोधनोऽसहिष्णुतया केनचिदादीयत इत्यादानं शब्दादिकं कारणं तेन विरुद्धः समानः परस्यापकुर्यात् , शब्दादानेन तावत्केनचिदाक्रुष्टो निन्दितो वा वाचा विरुध्येत, रूपादा-181 नेन तु बीभत्सं कश्चन दृष्ट्वाष्पशकुनाभ्यवसायेन कुप्येत, गन्धरसादिकं खादानं मूत्रेणैव दर्शयितुमाह-अथवा खलख-कुथिता-81 दिविशिष्टस्य दानं खलस्य वाऽल्पधान्यादेनं खलदानं तेन कुपितः, अथवा सुरायाः स्थालक-कोशकादि तेन विवक्षितलाभाभावान् कुपितः गृहपत्यादेरेतन कुर्यादित्याह-स्वयमेवामिकायेन-अग्निना तत्सस्यानि-खलकवर्तीनि शालिव्रीह्यादीनि 'ध्मापयेद्' दहेदन्येन वा दाहयेद्दहतो वाऽन्यान्समनुजानीयादित्येवमसौ महापापकर्मभिरात्मानमुपख्यापयिता भवतीति ॥ साम्प्रतमन्येन प्रकारेण पापोपादानमाह-अथकः कश्चित्केनचित्तु खलदानादिनाऽऽदानेन गृहपत्यादेः कुपितस्तत्संबन्धिन उष्ट्रादेः स्वयमेवआत्मना परश्वादिना 'धुरीया(रा)ओ'त्ति जवाः खलका वा 'कल्पयति' छिनत्ति अन्येन वा छेदयति अन्यं वा छिन्दन्तं समनुजा-19
नीत, इन्यवममावात्मानं पापेन कर्मणोपाख्यापयिता भवति ॥ किश्च-अथैकः कश्चित्केनचिनिमित्तेन गृहपत्यादेः कुपितस्तत्सं-1
४ वन्धिनामुष्टादीनां शाला-गृहाणि 'कंटकबोंदियापनि कण्टकशाखाभिः 'प्रतिविधाय' पिहिला स्थगिखा स्वयमेवाग्निना मत्रता 18 दहेत् । शेपं पूर्ववत् ॥ अपिच-अर्थकः कश्चित्केनचिदादानेन कुपितो गृहपत्यादेः संबन्धि कुण्डलादिक द्रव्यजातं स्वयमेवाप-13 २क्रिया २ श्रुतम्क- हरेदवशिष्टं पूर्ववत् ॥ माम्प्रतं पाखण्डिकोपरि कोपेन यत्कुर्यात्तदर्शयितुमाह-अथैकः कश्चित्वदर्शनानुरागेण वा वादपरा- स्थानाध्य. न्धे शीला- जितो वाऽन्येन वा केनचिनिमित्तेन कुपितः सम्नेतस्कुर्यादित्याह-तद्यथा-श्राम्पन्तीति श्रमणास्तेषामन्येषामपि तथाभूतानां
अधर्मपक्षः दीयावृत्तिः कनचिदादानन कुपितः मन् दण्डकादिकमुपकरणजातमपहरेत् अन्येन वा हारयेदन्यं वा हरन्तं समनुजानीयात् इत्यादि पूर्व
वत् ।। एवं तावद्विरोधिनोऽभिहिताः, साम्प्रतमितरेऽभिधीयन्ते-अथैकः कश्चित् दृढमूढतया 'नो वितिर्गिछइ'त्ति 'न विमपनि' न मीमांसते, यथाऽनेन कृतेन ममामुत्रानिष्टफलं स्थात् , तथा मदीयमिदमनुष्ठानं पापानुबन्धीत्येवं न पर्यालोचयति, तद्भावापनश्च यत्किञ्चनकारितया इहपरलोकविरोधिनीः क्रियाः कुर्यात् , एतदेवोद्देशतो दर्शयति-तद्यथा-गृहपत्यादेनिनिमित्तमेव-तन्कोपमन्तरणव स्वयमेवात्मनाग्निकायेन-अग्निनौषधीः-शालिव्रीह्यादिकाः ध्मापयेत्-दहेत् तथाऽन्येन दाहयेद्दहन्तं च समनुजानीयादिन्यादि ॥ तथेहामुत्र च दोपाषर्यालोचको निस्त्रिंशतया गृहपयादिसंबन्धिनां क्रमेलकादीनां जलादीनवयवांश्छिन्द्यान ॥ नथा शालां दहेत् ॥ तथा गृहपत्यादेः संबन्धि कुण्डलमणिमौक्तिकादिकमपहरेत् ॥ तथा श्रमणब्राह्मणा-18 दीनां दण्डादिकमुपकरणजातमपहरेदित्येवं प्राक्तना एवालापका आदानकुपितस्स येभिहितास्त एवं तदभावेनाभिधातव्या इति ॥ माम्प्रतं विपर्यस्तदृष्टयः आगाढमिथ्यादृष्टयोऽभिधीयन्ते-अथैकः कश्चिदभिगृहीतमिथ्यादृष्टिरभद्रकः साधुप्रत्यनी- ॥३२४॥
कनया श्रमणादीनां निर्गच्छतां प्रविशतां वा स्वतच निर्गच्छन् प्रविशन् वा नानाविधैः पापोपादानभूतैः कर्मभिरात्मानमुपमा ख्यापयिता भवतीति, एतदेव दर्शयनि-'अथवे'न्ययात्तरापेक्षया पक्षान्तरोपग्रहार्थः, कचित्साधुदर्शन सति मिथ्यालोपहतर
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॥३२४॥
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