________________
प्रश्नानां प्रयोजनानुसारित्वम्
कदाचिदमदावादजघटसाध्यस्य प्रयोजनस्यार्थी भवेत्, कदाचिन्मृन्मयघटसाध्यस्य प्रयोजनस्यार्थी भवेत् । एवं कदाचिद् वृत्तघटसाध्यस्य, अमदावादजवृत्तघटसाध्यस्य वाऽमदावादजमृन्मयघटसाध्यस्य वा मृन्मयवृत्तघटसाध्यस्य वा मृन्मयामदावादजवृत्तघटसाध्यस्य वा प्रयोजनस्यार्थी भवेत् । ततश्चाधिकृतं घटमुद्दिश्य तस्य प्रयोजनानुसारी यथाक्रमं घटोऽमदावादजो न वेति, मृन्मयो न वेति वा, वृत्तो न वेति वा, अमदावादजवृत्तो न वेति वा अमदावादजमृन्मयो न वेति वा, मृन्मयवृत्तो न वेति वा, मृन्मयामदावादजवृत्तो न वेति वा प्रश्न उत्तिष्ठति । उत्तरं तु सर्वस्याप्यस्य स्यादस्त्येवेत्येव ।
कदाचित्तु तस्यैकमदावादजघटसाध्यं प्रयोजनं द्वितीयञ्च वृत्तघटसाध्यमित्येवं द्वे प्रयोजने भवतः । तथा च तस्य घटोऽमदावादजो न वा ? वृत्तो न वेति द्वौ प्रश्नावुत्तिष्ठतः । अनेनैव प्रकारेण प्रयोजनानुसारिणो घटोऽमदावादजो न वा ? मृन्मयो न वेति, घटो मृन्मयो
(૪) ક્યારેક અમદાવાદી-વૃત્ત ઘડાથી સાધ્ય પ્રયોજનનો અર્થાં
(૫) ક્યારેક અમદાવાદીમૃન્મય ઘડાથી સાધ્ય પ્રયોજનનો અર્થી
(૬) ક્યારેક મૃત્મયવૃત્ત ઘડાથી સાધ્ય પ્રયોજનનો અર્થી હોય... (૭) ક્યારેક મૃત્મયઅમદાવાદીવૃત્ત ઘડાથી સાધ્ય પ્રયોજનનો अर्थी होय....
होय......
होय.
२९
આ ૭ પરિસ્થિતિમાં એની જિજ્ઞાસાનુસાર એ ક્રમશઃ ઘડો महावाही छे ? मृन्मय छे ? वृत्त छे? समहावाही वृत्त छे? समहावाही મૃન્મય છે? મૃન્મયવૃત્ત છે? મૃન્મય અમદાવાદીવૃત્ત છે? આવા પ્રશ્નો पूछो... ने हरेक्ष्मां भवाज स्यादस्त्येव ॥ ४ खापवानी रहेथे... એમ ક્યારેક એને બે અલગ-અલગ પ્રયોજન ઊભા થયા હોય કે જેમાંથી એક અમદાવાદી ઘડાથી સરે એવું હોય ને એક વૃત્ત ઘડાથી સરે એવું હોય... તો એ ઘડો અમદાવાદી છે? વૃત્ત છે? એવા બે પ્રશ્નો पूछशे.... खाने ४ अनुसरीने महावाही छे? मृन्मय छे?... मृन्भय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
