Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir

Page 530

470 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०७ पा०३ सू०५ प्रकृष्टे तमप् // 7 // 35 // / 6) इति सूत्रे / 'प्रकृले तमप्सू त्रे। 'प्रकृले तमप्' इति सूत्रेण तमप् भवतीत्यर्थः / 'जातिवाचकम० वृ०-प्रकृष्ट प्रकर्षेऽर्थे वर्तमानान्नाम्नः'तम'स्यात्। शब्दात् द्रव्यवाचकशब्दाच्च परतोऽपि गुणक्रियाप्रकर्षोऽतिशयः / स च गुणक्रिययोरेव, न जाति- प्रकर्षस्य विवक्षायां तमपप्रत्ययो भवति, यथाद्रव्ययोः / उत्तरत्र द्वयोः प्रकर्षे तरप्विधानादत्र' गौरयमित्यादि, गौरयं यः सुसनहनः शकटं वहति बहूनां प्रकर्षे 'तमपविधिः / सर्वे इमे शुक्लाः, अय- एतत्प्रयोगापेक्षया ज्ञातव्यम् / गोतमोऽयं यः सुलमेषां प्रकृष्टः शुक्लः-शुक्लतमः, एवमान्यतमः, क्रिया- क्षणः शकटं सीरं च वहति, गोतमेयं या समां समां कारकतमः, साधकतमः, प्रकृष्टतमः। “जातिद्रव्य विजायते इति प्रयोगद्वय एवं प्रकर्षार्थप्रतीतिः, वचनेभ्योऽपि गुणक्रियाप्रकर्षविवक्षायां तमब् भव ततो गोशब्दात्तमप् / 'समां समां-वर्ष वर्षम् , अत्र ति,- गौरयं यः सुसन्नहनः शकटं वहति-गोतमोऽयं 'कालाध्वभावदेशं ( 2 / 2 / 23 ) इत्यनेनाधारस्य यः सुलक्षणः शकटं सीरं / हलम् ] च वहति कर्मत्वे द्वितीयान्तस्य समामित्यस्य वीप्सायां द्वित्वम्। ' गोतमेयं या समां समां विजायते [ =प्रसौति ] तथा स्त्री वत्सा यस्याः सा स्त्रीवत्सा / सवत्सेत्युक्त स्त्रीवत्सा" च। प्रद्रव्यान्तरसमवायिना च प्रकृष्टेन तु सह वत्सेन वत्सया वा वर्त्तते इति संशयः गुणेन प्रकृष्ट द्रव्ये तद्वतः प्रत्ययो भवति,-अति स्यात् , अतः स्त्रीवत्सा इत्युक्तम् / पचैत्ररूपद्रव्याशयेन सूक्ष्माणि वस्त्राण्यस्य [ चैत्रस्य -सूक्ष्मवस्त्र- पेक्षया वस्त्रादि द्रव्यान्तरम , तत्समवायिना-तत्संतमः / प्रकर्षप्रत्ययान्ताच प्रकर्षस्यापि प्रकर्षविवक्षायां बद्धेन सूक्ष्मेत्यादिना / तद्वतः', कोऽर्थः ? प्रकृष्तमप् भवति, यथा-युधिष्ठिरः श्रेष्ठतमः१० गुणवद्र्व्यवतश्चैत्रादेः, परमार्थतोऽस्यैव चैत्रादेः "कुरूणाम् / ॐ १२तरबन्तात्तु तरप् पुनर्न स्यात् , प्रकर्षः इत्यर्थः / 10 सर्वे इमे प्रशस्याः,अयमेषा नतिअनभिधानात् / १३तथा यथा पूर्वपदातिशये पूर्व शयेन प्रशस्यः =श्रेष्ठः,प्रशस्यस्य श्रः' (7 / 4 / 34) इत्य. पदा बहुव्रीहेरातिशायिकः प्रत्ययो' वा भवति,- नेन प्रशस्यस्थाने 'श्र' इति आदेशः , गुणाङ्गासूक्ष्मतमवस्त्रः , सूक्ष्मवत्रतमो वा, न तथोत्तरपदा द्वेष्ठ यसू'(७।३।९) इति इष्ठप्रत्ययः, ततः परस्तमप् / तिशये सति बहुव्रीहेः [प्रत्ययो भवति ]; बह्वाट्य ११कुरोरपत्यानि-दुनादि'० (6 / 11118) इति ज्यः, कतमः इति. किन्तूत्तरपदादेव,- बहव आढयतमा 'बहुस्वस्त्रियाम्' (6 / 1 / 124) त्र्यलोपः / २तरयत्र बह्वाट्यतमकः / प्रकृष्ठे इति किम् ? १६महत्स बन्तादिति उपलक्षणम्, तमपप्रत्ययान्तशब्दादपि र्षपम् , महान हिमवानिति। पकारः पुंवद्भावार्थः, पुनस्तमप न भवतीत्यर्थः / तथा', कोऽर्थः ? शुक्लतमा शाटी // 5 // अनभिधानात् / १४भाविसमासापेक्षया सूक्ष्मस्य पूर्वपदत्वम् / १५तमादिकः / 16 महत्तर्षरम्',अत्राअव०-१स्पर्द्ध प्रकर्षः, स द्विव्यादिनामेव न्यापेक्षया प्रकृष्टत्वं नास्ति, बाहुलकादत्र नपुंसकत्वं भवति, जातिश्चैकैव, जात्यन्तरेणापि नासौ प्रकर्षः. भवति / तथा सर्षपापेक्षया हिमवतो महत्त्वात् महतनित्यव्यापकत्वाज्जातीनाम् ; नाप्यसौ प्रकर्षो द्रव्या- | शब्दात् तरप प्राप्नोति तर्हि उत्तरसूत्रे तर प्राप्तिविषयं णाम् , नहि सिंहः शौर्यादिविकलेन केवलस्वपिण्ड- वक्तु युक्तम् ,अग्रेतनसूत्रे एव तरविधानात् ;सत्यम् , मात्रेण गजैः सह स्पर्द्धते। गुणक्रिययोस्तु प्रकर्षः प्रकर्षप्रस्तावादत्रोक्तमिदमित्यदोषः / यदि बहूनां सम्भवति, द्रव्यरूपस्वाश्रयभेदेन एकैकशोऽप्यनेक- | प्रकर्षे सति तमप् भवति तर्हि ग्रामपुरुषयोर्द्वयोः विधत्वात् प्रकर्षस्य / २द्वयोर्विभज्ये तरप्' (73 / J प्रकर्षे तमप् न प्राप्नोति इत्याह-प्रधानमयं ग्रामः, * 'द्वयोः शुक्लतरयोर्मध्येऽयं प्रकृष्टः शुक्लतरः' इति विग्रहे सति / * सर्वे इमे शुतमाः, तेषां मध्येऽयं प्रकृष्टः शुक्लतमः' इति विग्रहे सति /