Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir

Page 594

534 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 7 पा० 4 सू० 84-86 - द्वन्द्व मिथुनायन्ते। व्युत्क्रान्ती, द्वन्द्वं व्युत्क्रान्ताः।। अव०-१अत्यन्तं साहचर्यम्=अत्यन्तसाहचर्यम् , यज्ञपात्रप्रयोगे,-द्वन्द्वं यज्ञपात्राणि प्रयुनक्ति / 'नाम नाम्ना०' (3 / 1 / 18 ) इति समासः। द्वन्द्वद्वन्द्वः समासः, (द्वन्द्वः) कलहः, द्वन्द्वं युद्धम् , द्वन्द्वं मिति च सूत्रत्रयेऽपि' इत्यादि, निपातनात् प्रयोगो युग्मम् , द्वन्द्वानि [दुःखानीत्यर्थः] सहते; एषु द्वन्द्व यथा- द्वन्द्वं शोभते / उ'अनुप्रयोगस्य' इत्यादि, द्वन्द्वं इति शब्दान्तरम् / / 3 / / नारदपर्वतौ रमणीये इत्यादिकस्यानुप्रयोगस्य / / 84 // आवाधे // 7 / 485 // अव०-१'रहस्य'० इति सूत्रे वीप्सायामिति म० वृo-आबाधो मनःपीडा [प्रयोक्तृधर्मः]। निवृत्तमित्युक्तम् , परमुदाहरणेषु द्वन्द्वं मन्त्रयते आबाधे वर्तमानं शब्दरूपं द्विरुच्यते, तत्र चादौ इत्यादीनामर्थोऽयम् ,-इमे जना द्वौ द्वौ भूत्वा मन्त्र- पूर्वपदे स्यादेलूप् स्यात् / ऋक् ऋक् , [ पू: पू: ] यते इति अर्थो विवक्षितोऽस्ति, अतो वीप्सा गम्य- गतगतः, नष्नष्टः, गतगता, नष्टनष्टा, नन करोमि मानास्ति, वीप्सां विना अर्थो न सङ्गतः इति तत्त्वं न करोमीत्यर्थः] / ऋगादेर्दरुच्चारणादिना पीडय-. . वृद्धा विदन्ति / रम्रियते इति मरः, अल , मरे मानः प्रयोक्ता एवं प्रयुङ्क्ते / अष्टमी अष्टमी, साधवो मर्याः, मर्यैरादीयते इति मर्यादा, मर्यादा- कालिका कालिका इत्यत्र तु पूरणप्रत्ययान्तत्वात यामुक्तिः, तस्याम् / बृहद्वृत्ती- आचतुरं हि कोपान्त्यत्वाच्च [तद्धिताककोपान्त्य०' ( 3 / 2 / 54 ) इमे पशवो द्वन्द्वं मिथुनायन्ते इति युक्त्या उदाहर- इत्यनेन न पुवद्भावः // 85 // णम् , चतुर्ध्यामा आचतुरम् , 'शरदादेः' (7 / 3.92) अव०-काल एव कालकालकः, काल, गौरादि'० इत्यत् , 'पर्यपावहिरच् पञ्चम्याः ' (3 / 1 / 32) इति (2 / 4 / 19) इति डी, काल्येव-कालिका?] 'कालात्' समासः, मिथुनामवाचरन्ति-मिथुनायन्ते, क्यङ / ( 73 / 19) इति. कः, (अ)गुणवृत्तिरसौ शब्दः, माता पुत्रेण सह अथवा माता पौत्रेण यदि वा माता गुणवृत्तित्वे तु परत: स्त्रीत्वाऽभावात् पुवद्भावो प्रपौत्रेण तत्पुत्रेण च, एवमिमे पशव आचतुरं यथा न स्यात् / अथवा कालशब्दात् 'भाजगोणनागभवति एवं मैथुनं कुर्वन्तीत्यर्थः / द्वौ द्वौ भूत्वा स्थलकुण्डकाल' (2 // 4 // 30) इत्यादिना डी, द्वन्द्वं व्युत्क्रान्ताः, द्वौ राशी येषां ते द्विराशयः, कालीशब्दः, काल्येव-कालिका, 'कालात्' (73 / द्विराशीनां भावो द्वैराश्यम् , द्वैराश्येन व्युत्क्रान्ताः, | 19) कः / / 85 / / कोऽर्थः ? भिन्ना इत्यर्थः / द्वन्द्वम् 'अत्र द्वितीयाद्विव नवा गुणः सदृशे रित् // 7 // 4 / 86 // चनम् , द्वे द्वे प्रयुनक्तीत्यर्थः / मर्यादाक्तापित्यत्र उक्तिग्रहणं शब्दोपात्तायां मर्यादायां यथा स्यात् , म० वृ०-गुणशब्दो मुख्यसदृशे गुणे गुणिनि प्रकरणादिगम्यमानायां मर्यादायां मा भूदित्येवम | च वर्तमानो नवा द्विरुच्यते, तत्र चादी वर्तमानर्थम् / रहस्यादिष्विति किम् ? द्वौ तिष्ठतः / / 83 / / / स्य स्यादेः प्लुप् , सा च रित् / रित्करणं प्रतिषि द्धस्यापि पुंवद्भावस्य 'रिति' (3 / 2 / 58) इति लोकज्ञातेऽत्यन्तसाहचर्ये' // 7 / 4 / 84 // विधानार्थम् / 'शुक्लशुक्लं रूपम् , शुक्लशुक्ल: पटः, म. वृ०-लोकज्ञातेऽत्यन्तसाहचर्ये द्योत्ये कालककालिका / वाग्रहणात् पक्षे जातीयरपि, द्विशब्दस्य पूर्ववद् द्वन्द्वमिति निपात्यते / द्वन्द्वं राम- | शक्लजातीयः, पटजातीयः। गण इति किम ? लक्ष्मणौ, द्वन्द्व बलदेववासुदेवौ। लोकज्ञाते इति / अग्निर्माणवकः, गौर्वाहीकः / यः सदा गुणवाची स किम् ? द्वौ चैत्रमैत्रौ / अत्यन्तसाहचर्य इति किम् ? | इह गुणशब्दो गृह्यते, अयं तूपमानात् प्राक् [प्रथमं] द्वौ युधिष्ठिरार्जुनौ / द्वन्द्वमिति च सूत्रत्रयेऽपि द्रव्यवाची, पश्चात्तु तैक्षण्यजाडयादिगुणवाचीति न नपुंसकं ज्ञातव्यम् , अनुप्रयोगस्य नपुंसकार्थम्।८४।द्विरुक्तिः / / 86 / /