Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir

Page 564

504] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 7 पा० 3 सू० 141-145 (6 / 4 / 129) इत्यनेन डकः,ततो विंशको मासोऽस्ये- | अभ्यवहार्ये- उहरितं जम्भो जम्भा वाऽस्य , दंष्ट्रार्थे त्यादि / शतेन क्रीतं शत्यम् , शतेन क्रीतं शति- तु हरितवत् जम्भो जम्भा वाऽस्य / एवं तृणं कम् ; अथवा शतमर्हति शत्यः, शतिकः ; 'शता- जम्भो जम्भा वाऽस्य,तृणवत् जम्भो जम्भा वाऽस्य। केवलादतस्मिन्येकौ'(६।४।१३१)इत्यनेन यः, इकः ; सोमो जम्भो जम्भा वाऽस्य,सोम इव जम्भो जम्मा शत्यः शतिको मासोऽस्य शत्यमासिकः [ शतिकमा- वाऽस्य / स्वादिभ्यः इति किम् ? चारुजम्भः,पतितसिको मृत्यः // 140 // जम्भः // 142 // ___द्विपदाद्धर्मादन् // 7 / 3 / 141 // दक्षिणेर्मा 'व्याधयोगे / / 7 / 3 / 143 // म० वृo-धर्मशब्दान्ताद् द्विपदाद् बहुव्रीहे-'रन्' म. वृ०-दक्षिणेर्मा इति शब्दोऽनन्तो निपासमासान्तः स्यात् / २साधुधा, क्षत्रियधर्मा, त्यते, व्याघन योगे सति / दक्षिणेर्मा मृगः / ४अनन्तधर्मा, विनाशधर्मा, 'साक्षात्कृतधर्माणः / व्याधयोग इति किम् ? दक्षिणेम शकटम् , उदक्षि- . द्विपदादिति किम् ? परमस्वधर्मः // 141 / / णेमः पशुः // 14 // अवल-द्वे पदे यत्र बहुव्रीहौ स तथा,तस्मात् / प्रव०-१व्याधेन मृगमारकेन योगः / ईम साधूनामिव धर्मोऽस्य-साधुधर्मा। क्षत्रिय इव बहु व्रणं वा उच्यते, दक्षिणमङ्गमीर्ममस्य, अथवा धर्मोऽस्य / अनन्तो धर्मोऽस्य / असाक्षात्कृतः दक्षिणेऽङ्गे ईर्ममस्य / दक्षिणमीम बहु व्रणं वा साक्षात्कृतः , अत्र 'साक्षादादिश्छ्य र्थे ' (3 // 1 // यस्य / / 143 // 14) इत्यनेन गतिसंज्ञोऽयं शब्दः, 'गतिक्वन्यस्तत्पु सुपूत्युत्सुरभेर्गन्धादिद् गुणे / / 7 / 3 / 144 // रुषः' (3 / 1142) इत्यनेन तत्पुरुषसमासः, ततः साक्षात्कृतो धर्मो येषां ते साक्षात्कृतधर्माणः / म. वृ०-सु-पूत्युत्-सुरभिभ्यः परो यो केचिद् 'द्विपदाद्धर्मा'-दिति सूत्रे विकल्पमिच्छन्ति / गन्धशब्दो गुणे वर्त्तते तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रित्'समातन्मते कल्याणधमा,कल्याणधर्मकः ; तद्धर्मा,तद्धर्मकः ; सान्तः स्यात् / शोभनो गन्धो गुणोऽस्य सुगन्धि विपरीतधर्मा, विपरीतधर्मकः इति प्रयोगा भवन्ति / चन्दनम् , पूतिगन्धि करञ्जम् , [वृक्षविशेषः] उद्इह कस्मान्न भवति परमः स्वधर्मोऽस्य परमस्वधर्मः? गन्धि कमलम् , सुरभिगन्धि द्रव्यम् / स्वादिभ्य तत्राह-प्रत्यासत्तेर्द्विपदस्य बहुव्रीहेः (इत्यादि), सूत्रे इति किम् ? तीव्रगन्धं हिङ्ग, उद्गन्धा वचा / गुण धर्मादिति भणनात् यदि धर्मशब्द एवोत्तरपदं / इति किम् ? [शोभना गन्धा कुष्ठादयोऽस्य=] भवति तदा अन् स्यात् / अत्र तु स्वधर्म इत्येवोत्तर सुगन्ध आपणिकः / इन इत्यत्र तकार उच्चारणार्थः पदमिति न भवति / परमः स्वो धर्मोऽस्य-परमस्व // 144 / / धर्मः // 14 // अव०-उत्तरत्र वागन्तौ' (7 / 3 / 145) इति सूत्रे सु-हरित-तृण-सोमाजम्भात्' // 7 / 3 / 142 // [आगन्तोः ] वावचनादिह 'सुपूत्युत्०' सूत्रे स्वामवृ०-सु-हरित-तृण-सोमेभ्यः परो योजम्भ भाविकशब्दात् प्रत्ययो भवतीत्यर्थः // 144 // स्तदन्ताद् बहुव्रीहे-रन्' स्यात् / सुजम्भा, हरितज वागन्तौ // 7 / 3 / 145 / / म्भा, तृणजम्भा, 'सोमजम्भा // 142 / / म० वृ०-स्वादिभ्यः पर आगन्तावाहार्ये गुणे वर्त्तते यो गन्धशब्दस्तदन्ताद् बहुव्रीहेर्वा 'इत्' स्यात् अवo-जम्भशब्दोऽभ्यवहार्यवचनो दंष्ट्रावचनो वा, | सुगन्धि, सुगन्धं वा शरीरम् , [ पूतिर्गन्धोऽस्य= उभयत्र पुत्रीलिङ्गः / शोभनो जम्भो जम्भा वाऽस्य। पूतिगन्धि, पूतिगन्धं जलम् , उद्गन्धिः, उद्गन्ध