Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir

Page 580

520 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०७ पा० 4 सू० 28-30 हत्या, अस्याहेति, अस्यहेतु, अनिषाद, अधेनु, | आतो नेन्द्र-वरुणस्य // 7 / 4 / 29 // कुरुकत, कुरुपश्चाल, अधिदेव, अधिभूत, इहलोक, म० वृ०-आकारान्तात्पूर्वपदात्परस्य इन्द्रशब्दपरलोक, सर्वलोक, सर्वपुरुष, सर्वभूमि, वध्योग, स्य वरुणशब्दस्य चोत्तरपदस्यादिस्वरस्य वृद्धिप्रयोग, अभिगम, परस्त्री, पुष्करसद्, उदकशुद्ध, न' भवति / 'आग्नेन्द्र सूक्तम ,ऐन्द्रावरुणम / ननु सूत्रनड, चतुर्विद्या, शातकुम्भ, सुखशयन इति इन्द्रशब्दस्य द्वौ स्वरौ, तत्राद्यः सन्धिकार्येण ह्रियते, अनुशतिकादिगणः। बहुवचनमाकृतिगणार्थम् / तेन अपरश्च 'अवर्णेवर्णस्य' (7 / 4 / 68) इति, अतोऽस्वर राजपौरुष्यादयष्ट्यणन्ता अत्र गणे पठ्यन्ते,-राज एवेन्द्रशब्दः, तस्य किं वृद्धिप्रतिषेधेन ? सत्यम् , पौरुष्यम् , पारिमाण्डल्यम , प्रातिभाव्यम् , सार्व किन्तु अनेनैतत् ज्ञाप्यते-बहिरङ्गमपि 'पूर्व पूर्वोत्तरवैद्यम् ; प्रत्ययान्तरे तु आदेरेव वृद्धिः,यथा-राजपुरु पदयोः कार्य भवति पश्चात् सन्धिकार्यम्" / तेन षस्यापत्यं राजपुरुषायणिः , अत्र 'अवृद्धाहोर्नवा' पूर्वेषुकामशम इत्यादि सिद्धम् / इति वृद्धयधिकारः (6 / 1 / 110) इति आयनि / 'पारिमाण्डल्यमिति सम्पूर्णः // 29 // परिमण्डलमणूनां परिमाणम् , तद्योगात्परमाणवोऽपि परिमण्डलास्तेषां भावः पारिमाण्डल्यम् / प्रव०-'अग्निश्च इन्द्रश्च, तौ देवताऽस्य, प्रतिभुवो भावः कर्म वा, ट्यण ,नत उभयपदवृद्धिः, | 'वेदसह०'(३।२।४१) इति आत्वम् / इन्द्रश्च वरुणश्च, 'ययक्ये' (1 / 2 / 25) इत्यावादेशः / सर्ववेद सर्व- तौ देवता अस्य ऐन्द्रवरुणम् / एवं मैत्रावरुणम् / विद्या वा शब्द:, भेषजादिभ्यः' (7 / 2 / 164) ट्यण, 3बहिरङ्गकार्य पूर्व भवति पर्वोत्तरपदयोः कार्ये 'अवर्णेवर्णस्य' (7 / 4 / 68), 'व्यञ्जनात्पञ्चमान्तस्था'. कर्त्तव्ये,पश्चात् अन्तरङ्ग सन्धिकार्य भवतीत्यर्थः।२९। (1 / 3 / 47) एकयकारलोपः // 27 // सारवेक्ष्वाक-मैत्रेय-भ्रौणहत्य-वैवत्व-हिरण्मयम् देवतानामात्वादौ // 7 / 4 / 28 // म०वृ०-देवतार्थानां शब्दानामात्वादी आका // 74 / 30 // . राद्यन्तादेशविषये पूर्वोत्तरपदयोरादिस्वरस्य णिति म. वृ०-सारवादयोऽणाद्यताः कृतायलोपा'वृद्धिः' स्यात् / 'आग्नावैष्णवं सूक्तम् , २आग्नि- दयो निपात्यन्ते / 'सारवमुदकम , / २ऐक्ष्वाकः, मारुतं कर्म / आत्धादाविति किम् ? [ स्कन्दविशा उमैत्रेयः, भ्रौणहत्यम् , . "धैवत्यम् , हिरण्मखयोरिदं=]स्कान्दविशाखम् , ब्राह्मप्रजापत्यम् / 28 / यम् // 30 // . _ अव०-'अग्निश्च विष्णुश्च देवता अस्य सूक्त अव०-'सरयूशब्दः, सरय्या नद्यां भवं सारस्येति आग्नावैष्णवम् , 'देवता' (6 / 2 / 101) इति वम् , 'भवे' (6 / 3 / 123) अण् , निपातनात् अय् सूत्रेण अण् , 'वेदसहश्रुतावायु'० (3 / 2 / 41) इति इति लुप्यते, 'अस्वयंभुवोऽव्' (74 / 70) / 2 इक्ष्वाकु, सूत्रेण पूर्वपदस्य अग्नि इत्यस्य आकार अन्तादेशः, इक्ष्वाकोरपत्यम् ऐक्ष्वाकः, 'राष्ट्रक्षत्रिया'० (6 / 1 / अयमात्वादी इत्युच्यते / एवमग्निश्च मरुच्च देवता 114) इत्यादिना अच् , अथवा इक्ष्वाकोरिदम = ऽस्य कर्मणः, 'इर्वृद्धिमत्यविष्णौ' (3 / 43) इत्य ऐक्ष्वाकम् , 'कोपान्त्या'० (6 / 3 / 56) इत्यण , निपानेन इकारोऽन्तादेशः। एवमाग्निवारुणीमनड्वाही तनात् उकारलोपः। मित्रयु, मित्रयोरपत्यं मैत्रेयः, मालभेत / एवम् ( आग्नि ) सौमं कर्म इत्यपि / / 'गृष्ट्यादेः' (631184) इत्यनेन एयब् , निपातनात् 3'आत्वादौ', आत्वम्-आकारादेशत्वमादिर्यत्र, आदि- | यु इति लुप्यते / भ्रूणपूर्वो हन् ,भ्रणं हतवान्= शब्दात ईत्वमित्वं च ज्ञेयम् / वेदसहश्रुतावायुदेवता- | भ्रूणहा, 'बह्मभ्र णवृत्रा'० (5 / 1 / 161) इति क्विप् , नाम्' (3 / 2 / 41) इत्यारभ्य 'उषासोषः' (32 / 46) | भ्र णध्नो भावः कर्म वा, ट्यण् / ५'ध्ये चिन्तायाम्' इति यावत् आत्वादयो विज्ञेयाः // 28 // | ध्यायतीति धीवा, 'मन्वनकनिप्'० (5 / 1 / 147) इति