Jina Dhammo Part 01

Author(s): Nanesh Acharya
Publisher: Akhil Bharatvarshiya Sadhumargi Jain Sangh

Page 15

નં.
વિષય
૨૬. જ્ઞાન : માહાત્મ્ય, સ્વરૂપ ને વ્યાખ્યા ૧૫૬
૧૫૯
જ્ઞાન આત્માનો નિજી ગુણ છે જ્ઞાનના તારતમ્યનું કારણ આત્મા અનંત જ્ઞાનાદિ ચતુષ્ટયનો
૧૫૯
સ્વામી છે
જ્ઞાનની પરિભાષા - જ્ઞાનનો ભેદ ક્રમનો હેતુ
૨૭. જ્ઞાનોમાં પ્રત્યક્ષ-પરોક્ષત્વ પ્રત્યક્ષનાં લક્ષણો, પરોક્ષનાં લક્ષણો ઇન્દ્રિયો જ્ઞાતા નથી
-
સ્મૃતિની પ્રમાણતા અવગ્રહના ભેદ મંદક્રમ
- ઇન્દ્રિયોની પ્રાપ્યાપ્રાપ્યકારિતા મનની અપ્રાપ્યકારિતા
-
૧૭૧
૧૭૧
૨૮. મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાનમાં અંતર મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાનમાં ભેદ શબ્દને શ્રુતજ્ઞાન કેમ કહેવાય છે ? અતિવ્યાપ્તિ-અવ્યાપ્તિ દોષનો પરિહાર ૧૭૩ એકેન્દ્રિયોમાં શ્રુતનો સદ્ભાવ ૨૯. મતિજ્ઞાનના ભેદ
૧૭૨
૧૭૪
૧૬
૧૭૬
અવગ્રહ વગેરે ભેદોનું સ્વરૂપ ઉત્પત્તિક્રમ
૧૭૮
૧૭૮
- અવગ્રહ વગેરેના સંબંધમાં વિપ્રતિપત્તિ ઇહા સંશયમાં ભેદ
૧૭૯
અવાય-ધારણા સંબંધી વિપ્રતિપત્તિ ૧૭૯
વ્યંજનાવગ્રહમાં જ્ઞાન માત્રા અર્થાવગ્રહ બહુ વગેરેનો અર્થ
વ્યાવહારિક અને નૈક્ષયિક અર્થાવગ્રહ અશ્રુત નિશ્ચિત મતિજ્ઞાનના ચાર ભેદ અન્ય વિવક્ષાથી મતિજ્ઞાનના ભેદ
પા.નં.નં.
૩૦. શ્રુતજ્ઞાનના ભેદ
૧૬૯
૧૬૯
૧૭૦
૧૬૦
૧૬૨
૨૧૧
૨૧૨
૧૬૬ ૩૧. અવધિજ્ઞાન : ભેદ, સ્વરૂપ તથા વિષય ૨૧૨ અવધિજ્ઞાન ભેદ અવધિજ્ઞાનનો વિષય - જઘન્ય અવધિક્ષેત્ર ૨૧૬ ઉત્કૃષ્ટ અવધિક્ષેત્ર ફઝુકાવવિધ
૨૧૭
૨૨૦
૩૨. મન:પર્યયજ્ઞાન
૨૨૧
૧૯૧
૧૯૩
૧૯૩
૩૩.
૧૪
-
-
-
-
૧૮૦ ૩૪. પ્રમાણ : સ્વરૂપ તથા વ્યાખ્યા પ્રમાણની પરિભાષા
૧૮૧
૧૮૨
૧૮૪
૧૮૭
૧૮૯ | ૩૫. અનુમાન
૧૯૦
-
-
-
-
વિષય
પા.નં.
દ્રવ્ય વગેરેની અપેક્ષાએ શ્રુતજ્ઞાનના
ચાર ભેદ ૨૦૬ અંગ-પ્રવિષ્ટ અને અંગ-બાહ્યમાં અંતર ૨૦૭ ચૌદ પૂર્વેનાં નામ ૨૦૯
શ્રુતગ્રહણની વિધિ - શ્રવણવિધિ ૨૧૦
અસ્વાધ્યાય
કેવળજ્ઞાન
૨૨૫
સર્વજ્ઞતાની સિદ્ધિ - કેવળજ્ઞાનનો વિષય ૨૨૬ કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ ૨૨૭ કેવળીનો વચનપ્રયોગ વાળ્યોગ છે ૨૨૮ - કેવળોપયોગની ક્રમિકતા એક સાથે ચાર જ્ઞાનનો સદ્ભાવ મિથ્યાર્દષ્ટિનું જ્ઞાન અજ્ઞાન કેમ ?
૨૨૯
૨૩૩
૨૩૩
૨૩૬
૨૩૬
૨૩૮
મન:પર્યયજ્ઞાનના ભેદ
૨૨૧
અવધિજ્ઞાન અને મનઃપર્યયજ્ઞાનનું અંતર ૨૨૩ મન:પર્યયજ્ઞાનની પશ્યતા
૨૨૩
૩૬.
આગમ
૧૯૫ ૩૦. નયવાદ
૧૯૬
૧૯૮
અંગપ્રવિષ્ટ - શ્રુતજ્ઞાનના ભેદો અસંજ્ઞીઓમાં લબ્ધિ-અક્ષરનો સદ્ભાવ ૨૦૦ અક્ષરના પર્યાયોનું પ્રમાણ એકેન્દ્રિય વગેરે સંજ્ઞી કેમ નથી ? શ્રુતજ્ઞાનના અસંજ્ઞી વગેરે અન્ય ભેદ ૨૦૫
૨૦૦
૨૦૨
પ્રમાણ ચતુષ્ચ સિદ્ધિ પ્રામાણ્યવાદ - પ્રમાણની સંખ્યા પરોક્ષના પાંચ ભેદ
અનુમાનના ભેદ અનુમાનનાં અંગ (ભાગ) હેતુનું સ્વરૂપ
નય પ્રમાણનો અંશ છે
સુનય અને દુર્નય
નયોની સંખ્યા નયના બે ભેદ
સાત મૂળ નય
નિશ્ચય અને વ્યવહાર નય
ઉપસંહાર
૨૪૦
૨૪૨
૨૪૬
૨૪૬
૨૪૭
૨૪૭
૨૪૯
૨૫૦
૨૫૧
૨૫૧
૨૫૨
૨૫૩
૨૫૪
૨૫૮
૨૫૯