________________
1
-
જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૨-૧૯૩૮.
=
=
—
—
=
=
=
=——
——
જન
સ્ન
=
કo
નનન ન
લેખક:
ભારતના જેન ગુફા-માંદરા—કા. નાથાલાલ છગનલાલ શાહ. છે
પૃદ્ધકટગિરિ. (રાજગૃહ.)
સ્તાનમાં પૃથ્વી તળે આવેલા દ્રવ્યનું રક્ષણ સર્પદેવો કરે છે
જરાસંઘકી હક નામની ગુફા માટે પુરાતન વસ્તુ શાસ્ત્રીઓએ રાજગૃહના પાંચ પર્વતેથી વધારે ઉંચાઈએ આ યુદ- મૌર્યયુગ પહેલાંની માનેલી છે; અને મી. ફરગ્યુસન સામે ગિરિ નામનો પર્વત આવેલ છે. શિશુનાગ વંશના મહારાજા ઉપરોક્ત ગદા-અમેરિયા (અસિરયન), અંશવાળી અને બિંબસાર (ણિક )ના રાજકાળ સમયમાં બનાવેલ સડક નિર્મનિમરૂદની નકલ તરીકે ગણી છે.' હજુ વસ્તી ધરાવે છે. આ સડકની પહોળાઈ દસ કદમ હેવાથી ત્યાં આવજાવ કરનાર ત્યાંના પહાડી જંગલને સુગ
નવીને રાજગૃહ, મતાથી વટાવી પર્વત ઉપર પહોંચી શકે છે. અહીં પુરાતન આ શહેરની પાસે એક પ્રાચીન રીલે સે ફીટની પાકાળને એટલે એતિહાસિક સમય પહેલાંના સમયને એક કટ ળાઈને શોધખેળ ખાતા તરફથી શોધી કાઢવામાં આવેલ છે. હતા, જે ઉદયગિરિ પર્વતના ઉંચાઈવાળા ભાગથી તે નીચેના તેના ખેદકામમાંથી એક જૈન શ્રમણની મૂર્તિ મસ્તક રહીત ધાટના લાવ સુધી જઈને છથગિરિના ઉંચાઈને મથાળા ધાન મુદ્રાઓ, પાસનવાળી (“તામ્બર જૈન શ્રમણુની ) અને સુધી ગએલ છે. આ સ્થાને પુરાતત સમયના બે પે એંશી એક ગેળે સેના મેહેર (સિક્કો) મળવા પામેલ છે. તેની ફુટ લંબાઈના આવેલ છે. અહીં સરકારી શે ધખે ળની લીપી બ્રામી ગુપ્ત રાજા શાસન સમયની છે, જેમાં “જિનરશાધના પરિણામે દશમીથી બારમી શતાબ્દિના સમયની સેલ ક્ષિતસ્ય ” લખ એલ છે, આ મોર જેન રાજતી હોવાનું ખંડિત મૂર્તિઓના અવશે મળી આવ્યા છે. “નેકવાપહાડમાંથી મળી શકે છે. વૃદ્ધ ગિરિની ઉંચાઈના મથાળા સુધી દે ૮ માઈલના વિરતા- ઈ. સ સાતમા સૈકામાં ચીનાઈયાત્રી હુએન સંગ રાજરમાં પ્રાચીન સમયના પાષાણુને મકાનના ખંડીત ભાગે ગૃહની મુલાકાતે આવેલ તે સમયે વિપુલ પર્વત પર જયાં જેવામાં આવે છે.
મહાત્મા ગૌતમબુધે ઉપદેશ આપેલ તે જ શેધી કાઢી પુરાતન રાજગૃહ જરાસંધના સમયમાં મગદ્યની રાજધાની હતી. અને ઘણું નિમ્ર થે રહે છે અને તપશ્ચર્યા કરે છે. નું ( જુઓ સભાપર્વ અધ્યાય ૨૧) આ સમયે રાજ. તેમ પોતાના પ્રવાસમાં જણાવેલ છે. નગરની પાસે એટલે નમરની ચારે બાજુઓ પાંચ પહાડોમાં
૧ કેવટેમ્પસ ઓફ ઇન્ડીયા. પૃ. ૩૪-૩૫. હેવાથી તેનું નામ તે વખતમાં ગિરીત્રજ પડયું હોય એ
૨ બૈગાલ બીહાર અને એસિાના પ્રાચિન જૈન સ્મારક. સંભવીત છે. આ શહેરની પાસે ઉંના પાણીના કુંડા હતા પૅટર્સ. ઍન થવનાગ દ્રાવેસ ઇન ઈન્ડીયા. હૈં. ૨ અને તે વર્તમાનમાં પણ છે તેની નોંધ ભગવતી સ્ત્રમાં પણ
| પૃ. ૧૫૪. લીધેલ છે. - રાજગૃહની પૂર્વાવસ્થા વિષે આવશ્યક ચૂર્ણિમાં જણાવેલ
* પ્રચાર માટે ક્ષેત્ર છે કે એનું મુળ નામ ‘ક્ષિતિપ્રતિષ્ટિત’ હતું ત્યારબાદ ચનકપુર થયું પછી “જપુર” પછી “કુશાયપુર” અને ત્યાર પછી શીત્ર કવિ ભોગીલાલ રતનચંદ સાથેની વાતચીત પરથી જ મહિના પછીના જ રાહ - નામ આપ્યું રે દાણવામાં આવ્યું છે કે ગઢસીવાણુ કે જયાં મેકલસર સ્ટેશનથી
જવાય છે ત્યાં લગભગ જેનેના હજાર-અમીવાર ઘર છે. પુરાતન રાજગૃહ અને મનીઆરમ–તેના અવશે.
થિીનજીકમાં જ ગુ, આહાર ને ઝાલેર ગામે છે. આહારમાં જૈન સાહિત્યમાં શાલીભદ્ર શાહની રીદ્ધિ (ખજાનો)ના લગભગ હજાર ધર ને ઝાલેરમાં પાંત્રીસ ઘર છે. આમ માટે ઘણા ટેકાણે વર્ણન કરવામાં આવેલ છે તે ખાને છતાં જ્ઞાન અને ઉપદેશના અભાવે ભાગ્યેજ થોડા નવકાર મંત્ર કવાની અંદર રાખે છે તેમ વર્તમાનમાં કહેવાય છે. પુરા- પણ જાણે છે ! માંડ મકિને નહાતાં હશે. જવાહરજી સંતના તન સમયમાં શાલીભદ્રના મરણના ચિન્ડ તરીકે જેને એ એક પ્રચારથી પાટડી દરબારે માસ છેડવું તેમ એ પ્રદેશમાં મંદિર બનાવેલ હતું. જે પાયાના કામમાં આવેલી સીમેન્ટની જીવદયાને સંદેશ પ્રચારવામાં એ સંત સહાયક બન્યા. તાજેઆકૃતિઓના લીધે જુના મંદિરનું બાંધકામ ઈ. સ. ૩૦૦ થી તરમાં જૈન સમાજ સુધારક મંડળની સ્થાપના ગઢસીવાણુઈ. સ. ૫૦૦ વૃચ્ચે ગુપ્ત વંશના પ્રથમ રાજ્ય કર્તાઓની માં થઈ છે. આવા પ્રદેશમાં ઉપદેશક તેમજ સાધુ સંતોના વિહારની આબાદીના સમયમાં બાંધકામ થયેલું હોવું જોઈએ એમ સારી ખાસ જરૂર છે. રીતે ધારી શકાય છે. મંદિરની આસપાસ આવેલી રક્ષક દેવેની આકૃતિઓમાં નાગની (આકૃતિ )વિશેષપણાના લીધે કોતરા
નોકરી જોઈએ છે– એલ છે. આ વાત ચેખી રીતે માની શકાય છે કે હિન્દુ એક સંસ્કારી જૈન યુવક કે જેને દુધની ડેરીને તથા ૧ ભગવતી સુત્ર શતક બીજો ઉદેશક પાંચમો.
મીણકારી દાગીનાના વેચાણને અનુભવ છે તેને કંઈપણ ખાતામાં. ૨ , , પૃષ્ઠ. ૧૩ ટીપણુ.
C/o જૈન યુગ.”
