________________
-
જૈન યુગ.
તા. ૧-૭-૧૯૩૮.
(અનુસંધાન પૃ ૨ ઉપરથી ).
જૈન “વેતાંબર મૂર્તિપૂજક વિઘાર્થીઓને આ સ્થિતિ બર લાવવા સારૂ સમાજના શ્રીમત
શ્રી ફકીરચંદ પ્રેમચંદ રાયચંદ પ્રાઈઝ વિદ્ધ ને અને સેવાભાવીઓ સે કેનો હાર્દિક સહકાર આવશ્યક છે. છે કે સમય વિવાદાસ્પદ પ્રશ્નો અભરાઈએ
દરેક રૂા. ૪૦) નું. ચઢાવી સૌએ હાથ મીલાવી સંગઠન મજબુત કરવાની - સ્વ. શેઠ ફકીરચંદ શ્રેમચંદના નામથી સોંપવામાં આવેલા અને દેશ-ક છે. પ્રતિ મીટ માંડી આપણી આ મહાસભાને સંડમાંથી શ્રી જૈન વતામર કે સ તરફથી એક શ્રેલર. બળવતી બનાવવાની અગત્ય છે.
શિપ પ્રાઈઝ છેલ્લી મેટ્રીકયુલેશનની પરીક્ષામાં સંસ્કૃત વિષયમાં ઉપાધ્યાયજી મહારાજના મથાળે ટાંકેલ વચને દ્રષ્ટિ સૌથી ઉંચા નંબરે પાસ થનાર જેનને તેમજ બીજી કેલરસન્મુખ રાખવાના છે. આ માને સર્વથી મોટે ગુગ શિપ સુરતના રહેવાસી અને કુહલ સૌથી વધારે માસ માત્ર એક “જ્ઞાન ' જ છે, એ સત્ય અંતરથી જરાપણું મેળવનાર જેનને આપવામાં આવશે. આ કૅલરશિપને લાભ વેગળ મૂકવાનું નથી. એમાં વ્યવહારિક ને ધાક સૌ લેવા ઈછનાર જૈન “વેતાંબર મૂર્તિ. વિદ્યાર્થીઓએ સેન્ટર, પ્રકારનું જ્ઞાન સમાય છે સ, શી વિઘા તેજ છે કે જે મુક્તિ સીટ નંબર, માર્કસ વિગેરેની સર્વ જરૂરી વિગત સાથે નીચેના પ્રાપ્ત કરાવે તે પછી એવા જ્ઞાનને સંપાદન કરાવવામાં સ્થળે તા. ૧૫ મી જુલાઈ ૧૯૩૮ સુધીમાં અરજી કરવી. એવી કેળવણી સુતરાં લાભી શકાય તેવા સાધને સર્જ. શ્રી
શ્રી જૈન છે. કે ન્સ. ) મોતીચંદગિરધરલાલ કાપડીઆ વામાં અથવા તે એવી વિદ્યા વિહણે એક પણ બાળ ગાડી બિલ્ડીંગ, રે કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ કે બાબિકા જેન સમાજમાં ન રહે એ ઉદારભાવ ધારણ
૨૦, પાયધૂની, મુંબઈ. ) રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરીએ. કરવામાં અને એ પ્રકારની પરિસ્થિતિ સર્જવામાં તનમન-ધનના ભેગે ધરવામાં જે પગલાં માંડે છે તે કલ્યાણકારી છે યાને પુન્યાર્જન કરે છે એમ શાસ્ત્ર શ્રી મુંબઈ અને માંગરોળ જૈન સભા. વદે છે.
આવા મહત્વ લાભથી વંચીત રહેવાનું ભાગ્યે જ દીઠ ભગુભાઈ ફતેહચંદ કારભારી કેલરશિપ. કોઈ શક્તિશાળી છે! બીજા ધનિકે શ્રીયુત કાન્તિ- શ્રી મુંબઈ અને માંગરોળ જેન સભા તરફથી જેન ૦ ભાઈનું અનુકરણ કરી આ યેજનાને કાયમી બનાવે મૂર્તિ વિદ્યાર્થીઓ જેઓએ છેલ્લા વર્ષની પ્રિવીઅસની પરીક્ષા એજ અભ્યર્થના.
પાસ કરી હોય અને કમર્શિયલ કોલેજમાં અભ્યાસ કરવા જર્નલ ઓફ ધી રોયલ એશિયાટીક સોસાયટી મંગાલ માંગતા હોય તેમાં સર્વથી ઉંચે નંબરે પાસ થનાર વિદ્યાસન ૧૮૬૯ પૃષ્ઠ. ૧૭૬ થી ૧૫ માં જણાવ્યા પ્રમાણે – હૈંને સ્વ૦ ભગુભાઈ ફતેહચંદ કારભારી કેલરશિપ રૂા. ૮૦)
સારાક યા શ્રાવક પુરાતન સમયમાં જંગલમાંથી હટા એશાની આપવાની છે. લરશિપ લેવા ઇચ્છતા ઉમેદવાર ખર્ચે તાંબાની ખાણો શેધી કાઢવા શકિતમાન થયા હતા. વિદ્યાર્થીઓએ પિતાના પ્રિવીઅસની પરીક્ષાના માર્કસ વિગેરે
સિંહભૂમના સંબંધમાં બાંકીપુરથી એક લેખ “ શિક્ષા ” જરૂરી વિગત સાથેની અરજી સભાના મંત્રીઓ ઉપર શ્રી સન ૧૯૨૨ ના મે મહીનામાં બહાર પડેલ છે. તેમાં આ મુંબઈ અને માંગરોળ જૈન સમા, દાભોલકરની વાડી, કાલબાભૂમિના જેમના સંબંધમાં નીચે મુજબ ધટના જણાવેલ છે - દેવી રાડ. મુંબઈના સિરનાછે તા. ૧૫ જુલાઈ ૧૯૩૮ સુધીમાં - ઈ. સ. પૂર્વે આ સરાઇ=જૈન જાતીને આ પ્રદેશમાં વસ- મોકલી આપવી. વાટ હતું. તેમાં પૂર્વ સિંહભૂમમાં વસનાર વધારે પ્રમાણમાં
રતિલાલ વાડીલાલ શાહ હતા જેને અહીંની વર્તની સખ (સરાક ) નામથી
ચિમનલાલ વાડીલાલ શાહ. : ઓળખાવે છે. તેમને પૂર્વજોએ આ પ્રદેશમાં બનાવેલ સરે
નરરી સેક્રેટરીઓ. વ, તળાવ અને બબ્ધ પૂષ્કળ પ્રમાણમાં જોવામાં આવી શકે છે. તેને લઇને અહીની પ્રજાને તેમ જ ખેતી કરનારાઓ ઉપર ઘણાજ ઉપકાર કરેલ છે. કેટલાક સ્થળોમાં પુરાતન
“ગનિષ જૈનાચાર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી ! સમયનાં ઇટોના ખંડેર પણું મળી આવે છે. તેમના આચાર્યો
તેરમે નિર્વાણ મહેસવ. (દેવ)ની ખંડીત મૂર્તિએ આ સ્થળે એનેક જગ્યાએ જોવામાં આવે છે, તેમ ભૂમિના નીચે દટાએલ જે ખેદકામથી મળી
જેઠ વદ ૩ સવારે શ્રી ગોડીજી મહારાજના ઉપાશ્રય આપે છે. જેનેએ બનાવેલ જલાશ અને મકાનના પ્રાચીન
પંન્યાસજી શ્રી પ્રિતીવિજયજી મહારાજના પ્રમુખપણા હેઠળ ખંડેર નીહાલતાં દેશવાસીઓ તે માટે અભિમાન ધરાવે છે
- જૈનાચાર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગરજી મહારાજ સાહેબને તેરમે નિર્વાણ આ પરથી સહેજે જાણવામાં આવી શકે છે કે-જેને આ પ્રદેમા
પર મહત્સવ ઉજવા એક જાહેર સભા મળી હતી. સભા બેલાશમાં મહા મૃદ્ધીશાળી હતા. તેમ તેઓ સ્વતંત્રાથી આ
આ વવાનો હેતુ છે? શા માટે ભેગા થયા છીએ તે બીના ભૂમિમાં વસલ હતા. શોધખોળ ખાતા તરફથી બદકામ થતાં શ્રી. વાડીલાલ જેઠાલાલે સમજાવી હતી. વકતાઓમાં શ્રી, આ સ્થળોમાં ઘડામાં ભરેલ રૂપીઆ, મહેશે અને જવાહરના
પાદરાકર, શ્રી. ગૌતમલાલ હતા. તેઓએ સૂરિજીના જીવનને કીંમતી દાગીના વગેરે મળી આવે છે
લગતી બીનાઓ અસરકારક રીતે સમજાવી હતી. પ્રમુખશ્રીએ સિંહભમમાં આવેલ જૈન અવશેવાળા.
પ્રસંગોચિત વિવેચન કર્યું હતું. આ પત્ર મી. માણેકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેન્સન, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી
છાપા શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગોડીજીની નવી બીડિગ, પાયધુની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
